史威登堡神学著作
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818.启19:10.“我就俯伏在他脚前要拜他；他对我说，千万不可；我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的；你要敬拜神”表示不可崇拜并祈求天上的天使，因为他们里面没有任何神性事物；但他们就像弟兄与弟兄那样与人们，就是与那些敬拜主的人联系在一起，因此在与他们的联系中，唯独主要受到崇拜。“我就俯伏在他脚前要拜他；他对我说，千万不可，你要敬拜神”表示不可崇拜和祈求天上的天使，唯独崇拜和祈求主。“我和你，并你那些弟兄同是作仆人的”表示神性不属于一位天使，但他像弟兄与弟兄一样与人联系在一起。“为耶稣作见证”表示他以同样的方式通过对主人身里面的神性和遵行其诫命的生活而与主结合。下面我们会看到，“为耶稣作见证”表示这一点。天上的天使并不比世人优越，而是与世人同等，因此他们和世人一样，都是主的仆人；原因在于，所有天使都曾在世上生而为人，他们当中没有一个人是直接被创造的，这可从1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》一书所写和说明的清楚看出来。天使在智慧上的确胜过世人，但那是因为他们处于一种属灵状态，因而生活在天堂之光中，不像世人那样处于一种属世状态，因而生活在世界之光中。不过，天使越智慧超群，就越承认他并不在世人之上，而是和他们一样；正因如此，世人与天使没有任何结合，而是与他们联系在一起。唯独与主才有结合。至于与主的结合，并与天使的联系如何通过圣言实现，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(62-69节)。
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84.除非神给自己取了人的样式，否则，祂无法救赎人类，即将人们从地狱和诅咒中解救出来。其中的原因有很多，这些原因将在下文依次予以揭示。因为救赎就是地狱的征服和天堂的秩序，接着就是教会的建立。这是神以其全能除了通过这人身外无法做到的事，就象人没有臂膀无法工作一样；事实上，祂的人身在圣言中被称作“耶和华的膀臂”（以赛亚书40:10；53:1）。或就象人若非有足够的应对手段，就无法攻下一座坚固城，并摧毁它里面的偶像神庙。由圣言也清楚可知，神的全能通过祂的人身执行这项神性任务。因为神居于至内和至纯部分，绝无法穿越到地狱和那时人们所在的最外层；好比灵魂离了身体什么也做不了。或好比某人若未看见敌人，或接近并以某种武器，如矛、盾或枪击打敌人，就无法战胜他们。对神来说，离了人身实现救赎就象人没有用船运来军队却要征服印度群岛一样不可能；或就象唯独以热和光支撑树木生长，却不创造空气作为它们传输的媒介，或创造它们生长所依赖的土壤一样不可能。事实上，这就象往空中而非水里撒网捕鱼一样不可能。诸如在自己里面的耶和华无法以其全能将一根手指头压在地狱的任何魔鬼，或世上的任何魔鬼身上，并节制他及其怒气，或驯服他的强暴，除非祂如同在其首先事物中那样存在于末后事物中。祂以其人身存在于末后事物中，这就是为何祂在圣言中被称为首先的和末后的，阿拉法和俄梅戛，初和终。
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