史威登堡神学著作
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815.“这细麻衣就是圣徒的义行”表那些属于主教会的人通过出于圣言的真理而拥有生活的良善。“细麻”表示纯正的真理，也就是通过圣言来自主的真理（814节）。“义行”表示那些处于真理之人的生活良善（668节）。“圣徒”表示那些属于主的教会之人（173, 586节）。“义行”是指那些处于真理之人的生活良善，这是因为没有人能被称为义，除非他照真理生活。事实上，就属世之义而言，凡照文明、道德的法律而生活的人都被称为“义”；但就属灵之义而言，只有照神性律法生活的人才被称为“义”，神性律法就是出于圣言的真理。人若自以为义，因而以为处于生活的良善，却没有他所照之生活的真理，就大大受骗了；因为人若不靠着真理和照之的生活，就无法被改造和重生，从而变得良善。由此明显可知，“这细麻衣就是圣徒义行”表示那些属于主教会的人通过出于圣言的真理而拥有生活的良善。
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276.启4:6(后半部分), 7, 8.宝座中间和宝座周围有四个活物，前后都满了眼睛。第一个活物像狮子；第二个活物像牛犊；第三个活物有像人一样的脸；第四个活物像飞鹰。四活物周围各有六个翅膀；里面都满了眼睛；他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉，昔在今在以后永在的主神全能者。
“宝座中间和宝座周围有四个活物，前后都满了眼睛”表示主的守卫和圣治，防止不通过爱与仁之良善就靠近内层天堂，以便依赖于其上的低层事物可以处于秩序(277节)。
“第一个活物像狮子”表示就能力和结果而言，从主发出的神性真理的终端的表象(278节)；“第二个活物像牛犊”表示就保护而言，神性良善的终端的表象(279节)；“第三个活物有像人一样的脸”表示就智慧而言，神性守卫和圣治的终端的表象(280节)；“第四个活物像飞鹰”表示就聪明和各方面的审视而言，神性守卫和圣治的终端的表象(281—282节)。
“四活物周围各有六个翅膀”表示在各方面围绕属天神性的属灵神性的表象(283节)；“里面都满了眼睛”表示圣治和神性守卫(284节)；“他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉”表示从主发出的至圣之物(285节)；“昔在今在以后永在的主神全能者”表示无限和永恒者(286节)。
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