史威登堡神学著作
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815.“因为这细麻衣就是圣徒的义行”表示通过来自圣言的真理，那些属于主教会的人拥有生活的良善。“细麻衣”表示真正的真理，也就是通过圣言来自主的真理，如刚才所述(AR 814节)。“义行”表示对那些处于真理的人来说，生活的良善(AR 668节)。“圣徒”表示那些属于主教会的人(AR 173, 586节)。“义行”是指对那些处于真理的人来说，生活的良善，这是因为没有人能被称为义，除非他照真理生活。事实上，在属世意义上，凡照着文明和道德的法律正确生活的人都被称为“义”；但在属灵意义，即灵义上，只有照着神性律法正确生活的人才被称为“义”，神性律法就是来自圣言的真理。人若以为自己是义人，因而处于生活的良善，却没有他当照之生活的真理，就大大受骗了；因为人若不通过真理和照之的生活，就不能被改造和重生，从而变得良善。由此明显可知，“这细麻衣就是圣徒的义行”表示那些属于主教会的人通过来自圣言的真理而拥有生活的良善。这从天上的天使们身上很清楚地看出来；他们越处于真理和照之的生活，他们所穿的衣服看起来就越明亮；原因在于，他们享有更明亮的光。
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1052.启17:7–8.天使对我说，你为什么惊奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从深渊中上来，又要走向灭亡；凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必惊奇。
“天使对我说，你为什么惊奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你”表示一切事物的显现(1053节)
“你所看见的兽，先前有，如今没有”表示圣言，它起初在教会被接受，也被阅读，后来从人们那里被拿走，不被阅读(1054节)；“将要从深渊中上来，又要走向灭亡”表示它虽被承认为神性，但仍遭弃绝(1055节)；“凡住在地上的，就必惊奇”表示弃绝圣言的这种宗教说服的人(1056节)；“名字从创世以来没有记在生命册上的”表示有些人不承认主统治天地的神性权柄，而是认为它被转给某个代牧，又从他那里转给他的代牧(1057节)；“见先前有，如今没有的兽”表示当他们知道，圣言已经被接受，但仍遭弃绝时(1058节)；”以后再有”表示以后它仍有，因为它是神性，不会遭弃绝，除非被亵渎者弃绝(1059节)。
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