史威登堡神学著作
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815.“这细麻衣就是圣徒的义行”表那些属于主教会的人通过出于圣言的真理而拥有生活的良善。“细麻”表示纯正的真理，也就是通过圣言来自主的真理（814节）。“义行”表示那些处于真理之人的生活良善（668节）。“圣徒”表示那些属于主的教会之人（173, 586节）。“义行”是指那些处于真理之人的生活良善，这是因为没有人能被称为义，除非他照真理生活。事实上，就属世之义而言，凡照文明、道德的法律而生活的人都被称为“义”；但就属灵之义而言，只有照神性律法生活的人才被称为“义”，神性律法就是出于圣言的真理。人若自以为义，因而以为处于生活的良善，却没有他所照之生活的真理，就大大受骗了；因为人若不靠着真理和照之的生活，就无法被改造和重生，从而变得良善。由此明显可知，“这细麻衣就是圣徒义行”表示那些属于主教会的人通过出于圣言的真理而拥有生活的良善。
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16.⑴哪种新教徒会受到最后审判。最后的审判只发生在这类新教徒身上：他们在世时声称信神，读圣言，听讲道，参加主的圣餐礼，并未忽视教会敬拜的传统习俗，但仍视通奸、各种偷盗、欺骗、报复、仇恨等等为可允许的；尽管声称信神，他们却不思想反对神的罪；阅读圣言时不留意它所包含的生活戒律；听讲道时，仍不理会它们；就连参加主的圣餐礼，也不停止以前生活的罪恶；他们的确没有忽视敬拜的传统习俗，却没有纠正自己的生活。因此，他们外在似乎过着宗教生活，然而内在根本没有任何宗教信仰。
他们就是启示录12章中的“龙”所指的人。在那里，经上说：天上现出一条龙，它在天上与米迦勒争战，并将天上星辰的三分之一拖下来。之所以说这些事，是因为他们通过声称信神、阅读圣言和外在敬拜而与天堂相联。这些人由马太福音25章中的“山羊”来表示；论到他们，经上并未说他们作恶，而是说他们没有行善；这类人都没有行出真正为良善的善事，因为他们没有避恶如罪；即便没有作恶，他们仍认为邪恶是可允许的，从而在灵里作恶，并且若有可能，还会在身体上行出来。
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