812.启19:7.“让我们欢乐鼓舞，让我们将荣耀归给祂，因为羔羊的婚期到了”表示灵魂和内心的喜乐，因而对主的荣耀，因为从现在开始或从今以后，主与教会的完全婚姻是可能的。“欢乐鼓舞”表示灵魂和内心的喜乐。灵魂的喜乐是理解力的喜乐，或出于信之真理的喜乐；内心的喜乐是意愿的喜乐，或出于爱之良善的喜乐。经上提到这两者，是因为在圣言的每个细节里面的真理与良善的婚姻，如前所述(AR 373, 689节)。“将荣耀归给祂”表示承认和称谢一切真理都来自主(AR 629节)，以及承认主是天地之神(AR 693节)，故在此表示荣耀，因为这涉及这两者，即这两个承认。“因为羔羊的婚期到了”表示因为从现在开始，或从今以后，主与教会的完全婚姻是可能的。所表示的可能是这一点，故经上说“羔羊”；“羔羊”是指神性人身方面的主(AR 269, 291节)。
当主的人身被承认是神性时，主与教会的完全婚姻才有可能，这几乎是显而易见的，无需解释；因为在改革宗的基督教界，众所周知，教会因主与它的婚姻而为一个教会；事实上，主被称为葡萄园的主，教会是葡萄园；主也被为新郎和丈夫，而教会被称为新妇和妻子。主被称为新郎，教会被称为新妇(可参看AR 797节)。显然，当主的人身被承认是神性时，主与教会的完全婚姻才有可能；因为那时，父神与祂被承认为一，如同灵魂与身体为一。当承认这一点时，就不是为了子而靠近父；但那时，主自己被靠近，父神通过祂被靠近；因为父在主里面，如同灵魂在身体里面，如前所述。在主的人身被承认是神性之前，主与教会的确有一个婚姻；但这婚姻只在那些靠近主，思想祂的神性，根本没有思想祂的人身是不是神性的人里面。在信仰上内心简单的人会这样做；而学识渊博的人很少有这样做的。此外，一个妻子不能有三个丈夫，一个身体也不能有三个灵魂；因此，除非承认一位神，三位一体在祂里面，并且这位神就是主，否则没有婚姻。
从这时候起，该婚姻才有可能发生，因为直到在灵界，巴比伦人通过最后的审判被分离之后，这种婚姻才完全可能；那些信奉唯信的非利士人或改革宗信徒，也是如此；由于前面论述了他们的分离，所以我们说：“从现在开始或从今以后。”教会与主有一个婚姻，这一点可从以下经文明显看出来；马太福音：
耶稣说，新郎和婚礼之子同在的时候，他们不能哀恸。(马太福音9:15; 马可福音2:19)
又：
天国好比一个人，就是一个王为他儿子办婚筵，就打发仆人去，请人来赴婚筵。(马太福音22:1-14)
又：
天国好比十个童女，出去迎接新郎；其中五个准备好了，与新郎一起去赴婚筵。(马太福音25:1-12)
此处，主是指祂自己，这一点从接下来第13节经文明显看出来，在那里，祂说：
你们要警醒，因为人子来的那日子，那时辰，你们不知道。(马太福音25:13)
另一处：
你们腰里要束上带，蜡烛也要发光，自己好像仆人等候主人从婚筵上回来。(路加福音12:35, 36)

78. 记事三：
第二天，来自天堂另一社群的一位天使来到我面前，说：“我在我们社群听说，你因思索宇宙的创造而被邀请到我们附近的一个社群，并在那里作了关于创世的演讲，得到他们的赞同，因此给他们带来极大的喜乐。现在，我想向你展示神如何创造各种动植物。”于是，他带我来到一片宽阔的绿色平原上，说：“四周看看。”我照做并看见颜色最美的鸟儿，有的在空中飞翔，有的栖息在树上，有的啄着玫瑰花瓣。这些鸟中还有鸽子和天鹅。当这些在我眼前消失后，我看见不远处有成群的绵羊及其羔羊，还有山羊，有公有母。我看到羊群周围有成群的牛及其牛犊，还有骆驼和骡子。在树林里，我看见长着高高鹿角的牡鹿，还有独角兽。我看完这些，这位天使说：“朝东边看看。”我看到东边有个花园，栽满各种果树，如橙树、香橼树、橄榄树、葡萄树、无花果树、石榴树，还有产出可食用浆果的灌木。然后，他说：“再朝南边看看。”我看见南边有各种谷物，如小麦、小米、大麦和豆类。它们周围全是五彩缤纷的漂亮玫瑰花圃。北边则是树林，有栗树、棕榈树、酸橙树、梧桐树以及其它树叶茂盛的树种。
我看完这些事物后，那天使说：“你看到的所有这些事物都是附近天使爱之情感的对应。”他还告诉我每种具体事物对应哪种情感。而且，不仅这些事物，所有呈于眼见的其它事物都是对应，如房子及里面的各种家具，桌子、食物、衣服、甚至金币银币，以及天堂里的妻子和少女们所饰有的钻石和其它宝石。他说：“每个人爱与智慧的品性通过所有这些事物为我们所觉察。我们家里有用的东西会永远留在那里，而在那些从一个社群游荡到另一个社群的人眼里，这些东西会随着他们关系的改变而变化。
“这些事物展示给你，是为了让你在具体而微的事物上看到整个宇宙的创造，因为神是爱本身和智慧本身。祂的爱包含无限情感，祂的智慧包含无限感知。世上可见的一切事物都是这些情感和感知的对应。这就是鸟类和动物、树木灌丛、五谷杂粮、花草植被的起源。因为神没有任何延伸，却全在于空间中，所以祂自初至末充满整个宇宙。由于祂是全在的，故整个自然界都有其爱与智慧的情感的这些对应。但在我们的世界，也就是所谓的灵界，那些从神接受情感和感知的人具有相似的对应。不同之处在于，在我们的世界，这类事物是神照天使们的情感瞬间创造出来的；而在你们的世界，尽管它们也一开始也是这样被创造出来的，但却规定，它们必须不断代代更新，以便创造可以持续下去。
“在我们的世界，创造是瞬间的；而在你们的世界，创造是通过繁衍持续下去的。因为我们世界的大气和土地是属灵的，而你们世界的是属世的。属世物体被造来包裹属灵物体，就象皮肤表层包裹人类和动物的肉体，树皮和内皮包裹树木的树干和树枝，软脑膜和硬脑膜及其它成分包裹大脑，鞘包裹神经，神经膜包裹其纤维等等。这就是为何你们世界的万物保持不变，并且年复一年有规律地重现。”对此，这位天使还补充说：“去告诉你们世界的居民你的所见所闻，因为迄今为止，他们对灵界一无所知。若对灵界没有一些了解，没人知道，甚至猜到，神在创造宇宙时，我们世界的创造是一个持续的过程，你们世界的创造也一样。”
此后，我们谈论了各种话题，最后谈到地狱。在那里看不到诸如可见于天堂的那类事物，只能看到它们的反面。因为地狱中人的爱之情感，也就是恶欲，是天堂天使爱之情感的反面。地狱中人一般都在荒漠中，在那里会看到夜鸟，如蝙蝠和猫头鹰，以及豺狼、黑豹、老虎、老鼠；还有各种毒蛇、龙和鳄鱼。凡有草的地方尽都是荆棘、荨麻、蒺藜、大蓟，还有一些有毒植物，它们轮番时隐时现。那里只能看到乱石堆和充满蛙鸣的沼泽。所有这些事物也是对应，但如前所述，是其爱之情感的对应，这些情感都是恶欲。然而，在那里，这类事物不是神创造出来的，在类似事物所在的尘世，它们也不是神创造出来的。因为无论过去还是现在，神所造的一切事物都是好的；出现在世上的这类事物连同地狱，都起源于人，他们因远离神死后成为魔鬼和撒旦。不过，由于这些可怕的话题开始让我们的耳朵感觉不舒服，于是我们的思维远离它们，重新忆起我们在天堂所看到的一切。