史威登堡神学著作
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811.启19:6.“我听见好像一大群人的声音，像众水的声音，又像大雷的声音，说，哈利路亚，因为主神，全能者掌王权了”表示最低层天堂的天使、中间天堂的天使和最高层天堂天使的喜乐，因为唯独主在即将到来的教会中掌王权。“声音”表示对主的敬拜、称谢和颂扬的喜乐，因为经上接下来说，他们说“哈利路亚”，然后说：“让我们欢乐鼓舞，让我们将荣耀归给祂。”“一大群人的声音”表示最低层天堂天使的喜乐，如前所述(AR 803节)。“众水的声音”表示中间天堂天使的喜乐，如前所述(AR 614节)。这些天使的喜乐听上去是这样，是因为“众水”表示大量真理(AR 50, 614, 685节)；中间天堂的天使处于真理，因为他们处于聪明。“大雷的声音”表示最高层天堂天使的喜乐。他们的声音或话语听上去像雷鸣(可参看AR 615节)。“说，哈利路亚”表示对主的敬拜、称谢和颂扬的喜乐，如前所述(AR 803节)。“因为主神，全能者掌王权了”表示因为唯独主掌王权，事实上，主被称为“全能者”(启示录1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7, 14; 19:15; 21:22; 可参看那里的解释)。这些话论及主即将建立的新教会，这一点从下面三节经文明显看出来，其中经上说，“因为羔羊的婚期到了，祂的妻子也自己预备好了”，又说：“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”正因如此，本节和下一节经文描述了所有天堂的喜乐。
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90.人若不知道神性全能照秩序行进和作工，就会被自己的幻觉误导，萌生很多违背正常理智，甚至自相矛盾的想法。例如，神为何不立刻给自己取了人的样式，而无需经历这些成长阶段？为何祂不从这个世界的四方聚集元素来制造一具躯体，以便祂可以作为神人向犹太人，确切地说，向全世界展示祂自己？或者，即便祂想出生，为何祂不将自己全部的神性注入到胚胎里面，或还是孩童时的祂自己里面？又或者，出生后，祂为何不立刻使自己发育到成人阶段，并通过神性智慧说话？那些思考脱离秩序的神性全能之人有可能孕育并生出这些及类似想法，从而以谬论和毫无意义的聒噪充斥教会，这种情形已经出现了。例如，神自永恒就生了一个儿子，然后又安排第三个神从祂自己和这个儿子发出的观念。再如，祂会向人类发怒，定意将其置于毁灭的境地，但因圣子又愿回头怜悯人类，并且祂是通过圣子的代求和十字架受难这样做的。又如，祂能将其儿子的公义放在人里面，将其植入在人心里，就象克里斯提安?沃尔夫的简单物质，照作者本人的话说，它里面包含属于圣子功德的一切事物，但它无法被分割，否则，必化为乌有。或进一步认为祂能仿佛凭一纸教皇诏书那样随意赦免人的罪恶，或将罪孽深重的人从其黑色罪恶中洁净，从而将一个漆黑的魔鬼变成一位闪光的白天使，而人象石头那样无需移动半分，只要如雕像或偶像那样静静站立即可。更不用提那些视神性权力绝对化，不认可或承认其中有任何秩序之人所持有的许多其它疯狂观点了，这些观点就象簸谷机将糠秕吹入空中那样向外散播。在关乎天堂和教会，因而关乎永生的属灵事务上，这种人偏离神圣真理，如同森林里的瞎子，时而跌到石头上，时而前额撞到树上，时而头发缠在树枝上。
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