史威登堡神学著作

揭秘启示录 #81

81.“曾为我的名劳

81.“曾为我的名劳苦,并不乏倦”表示他们为自己获得并教导属于宗教及其教义的事物的钻研和努力。在圣言中,耶和华或主的“名”不是指祂的名字,而是指用来敬拜祂的一切。由于祂在教会照着教义被敬拜,所以祂的“名”是指教义的一切,在普遍意义上是指宗教的一切。耶和华的“名”是指这些事物,因为在天堂,除了涉及人品质的名字外,其它名字不会被赋予,而神的品质就是用来敬拜祂的一切。人若不知道圣言中的“名”具有这种含义,就只能理解为名字;而唯独名字里面并没有敬拜和宗教的任何东西。

因此,人若牢记“耶和华的名”的这种含义,无论它出现在圣言的哪个地方,凭自己就会理解它在以下经文中表示什么;以赛亚书:

在那日,你们要说,当称谢耶和华,求告祂的名。 (以赛亚书12:4)

又:

耶和华啊,我们等候你;我们灵魂的渴望是你的名,我们只提你的名。(以赛亚书26:8, 13)

又:

他从日出之地求告我的名。(以赛亚书41:25)

玛拉基书:

从日出之地到日落之处,我的名在列族中必为大;在各处,人必奉我的名烧香,因为我的名在列族中必为大;你们却亵渎我的名,说,耶和华的桌子是污秽的;你们对我的名嗤之以鼻,你们把撕裂的、瘸腿的、有病的拿来。(玛拉基书1:11-13)

弥迦书:

众民各奉己神的名而行,我们却奉耶和华我们神的名而行。(弥迦书4:5)

以赛亚书:

凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,我形成了他。 (以赛亚书43:7)

申命记:

不可妄称你神的名;因为妄称祂名的,耶和华必不以他为无罪。 (申命记5:11)

又:

他们要在一个地方敬拜耶和华,祂要在那里立祂的名。(申命记12:5, 11, 13-14, 18; 16:2, 6, 11, 15-16; 除此之外的其它许多地方)

谁看不出,在这些经文中,所指的不仅仅是“名”?

在新约中,主的“名”所表相同,如以下经文;马太福音:

耶稣说,你们要为我的名被众人恨恶。(马太福音10:22; 24:9-10)

又:

哪里有两三个人奉我的名聚会,哪里就有我在他们中间。(马太福音18:20)

又:

凡为我的名撇下房屋,弟兄、姐妹的,必要得着百倍和永生。(马太福音19:29)

约翰福音:

凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。(约翰福音1:12)

又:

有许多人相信了祂的名。(约翰福音2:23)

又:

不信的人,已经受了审判,因为他不信神独生子的名。(约翰福音3:17-18)

又:

相信的人会因祂的名得生命。(约翰福音20:31)

马太福音:

奉主名来的,当受祝福。(马太福音21:9; 23:39; 路加福音13:35; 19:38)

在其人身方面的主也是父的名,这一点明显可见于以下经文;约翰福音:

父啊,愿你荣耀你的名。(约翰福音12:28)

马太福音:

愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临。(马太福音6:9; 出埃及记23:20-21; 耶利米书23:6; 弥迦书5:4)

用于其他人的“名”表示敬拜的品质,这一点明显可见于以下经文;约翰福音:

羊的牧人按着名叫自己的羊。(约翰福音10:3)

启示录:

在撒狄你还有几个名字。(启示录3:4)

又:

我要将我神的名和我神城的名,就是新耶路撒冷,并我的新名,都写在他上面。(启示录3:12和其它地方)

从这些经文明显可知,“曾为我的名劳苦,并不乏倦”表示为自己获得并教导属于宗教及其教义的事物的钻研和努力。


真实的基督教 #467

467.在圣言中,“

467.在圣言中,“伊甸园”不是指园子,而是指聪明;“树”也不是什么树,而是指人。“伊甸园”表示聪明智慧,这一点从以下经文可以看出来:
你靠自己的智慧聪明得了财富。(以西结书28:4)
还有:
你智慧充足,曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石。(以西结书28:12,13)
这说的是推罗的君王和首领,智慧被归于他们,因为在圣言中,推罗表示教会在真理和良善方面的知识,也就是通向智慧的方法。他所佩戴的各样宝石也表示所知有关真理和良善方面的事;因为推罗的君王和首领并不在伊甸园中。
以西结书:
亚述曾如黎巴嫩中的香柏树。神园中的香柏树不能遮蔽它。神园中的树都没有它荣美。神伊甸园中的树都嫉妒它。(以西结书31:3,8,9)
又:
在这样荣耀威势上,在伊甸园诸树中,谁能与你相比呢?(以西结书31:18)
这说的是亚述,因为在圣言中,亚述表示理性和由此产生的聪明。
以赛亚书:
耶和华必安慰锡安,使它的沙漠像伊甸园,使它的旷野像耶和华的园子。(以赛亚书51:3)
此处“锡安”表示教会,“伊甸园”和“耶和华的园子”表示智慧和聪明。启示录:
得胜的,我必将神乐园中的生命树赐给他吃。(启示录2:7)
在街道中间,河的这边与那边有生命树。(启示录22:2)
由上述经文清楚可知,我们被告知亚当被安放于其中的“伊甸园”表示聪明和智慧,因为经上指着推罗、亚述和锡安也说了类似的事。在圣言的其它经文中,“园子”也表示聪明(如以赛亚书58:11;61:11;耶利米书31:12;阿摩司书9:14;民数记24:6)。“园子”的这一属灵含义起因于灵界所看到的代表。在灵界,拥有聪明智慧的天使所在之处,都可见到乐园;正是他们从主所拥有的聪明智慧使得这类事物显现在他们周围;这一切是出于对应,因为存在于灵界的一切事物都是对应。

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