史威登堡神学著作
809.启19:5.“有声音从宝座出来说,神的众仆人哪,凡敬畏祂的,都要赞美我们的神”表从主进入天堂的流注,因而天使的一致赞同,即:所有处于信之真理和爱之良善的人都要敬拜主为天堂的独一神。“有声音从宝座出来说”表示从主进入天堂的流注。这流注来自主,因为“坐宝座的”是指主,如刚才所示(808节)。因此,从宝座出来的“声音”是指流注;事实上,主因在从天堂之上,在众天使面前显为一轮太阳,故不是从这太阳向众天使说话,而是流入;凡流入之物,都在天上被接受,并被说出来。所以,那声音,尽管从宝座出来,然而却被约翰听见从天堂出来,因而从那里的天使出来;凡天使出于天堂所说的,皆来自主。“赞美我们的神”表示他们要敬拜主为天堂的独一神。“赞美神”就是敬拜祂,对此,可参看下文。“神的众仆人”表示所有处于信之真理的人(3,380节);“凡敬畏祂的”表示那些处于爱之良善的人(527,628节)。
“赞美神”表示敬拜祂,因此对祂的赞美就是对祂的敬拜;这一点从圣言中的许多经文明显看出来,在此引用少许:
忽然,有一大队天兵同那天使赞美神。(路加福音2:13,20)
全体门徒开始大声赞美神。(路加福音19:37)
他们在殿里赞美、称颂神。(路加福音24:53)
要使人听见,你赞美说,耶和华啊,求你拯救你的百姓。(耶利米书31:7)
你们要从天上赞美耶和华;在高处赞美祂;祂的众使者都要赞美祂;祂的诸军都要赞美祂;日头月亮,你们要赞美他;放光的星宿,你们都要赞美祂;天上的天,你们都要赞美祂;你们要赞美耶和华的名;从地上赞美耶和华;祂高举众人的赞美。(诗篇 148:1-5,7,13-14)
从婴孩和吃奶的口中完全了赞美。(马太福音21:16)
众人都将赞美归给神。(路加福音18:43)
此处还有其它地方(如以赛亚书42:8; 60:18;约珥书2:26;诗篇113:1, 3; 117:1)。
本章所说的这些事与之前有关巴比伦的事无关,而是与接下来有关主要建立的新教会的事有关;此处的事就是下文所论述的。
240.人里面有两种来自主的官能将他与动物区别开来。其中一种官能是理解真理与良善的能力;这种官能被称为理性,是他理解的能力。另一种官能是践行真理与良善的能力;这种能力被称为自由,是他意愿的能力。因为人凭其理性能随心所欲地思考,或与神一致,或与神对立,或与邻舍一致,或与邻舍对立;他还能意愿并行出他所想的;但当预见不幸或害怕惩罚时,他能在自由中停止作恶。
人之为人,并有别于动物,正是凭这两种官能。人从主拥有这两种官能,并且每时每刻从主那里拥有它们。它们不会被夺走,因为如果它们被夺走,他的人性就会灭亡。主在这两种官能中与每个人同在,无论善人还是恶人。它们是主在人类里面的居所。正因如此,所有人,无论是善是恶,都会活到永远。然而,主在人里面的居所随着人利用这些官能打开自己里面的更高层级而更加靠近。因为通过打开这些层级,人会进入爱和智慧的更高层级,从而更加靠近主。由此可见,随着这些层级被打开,人在主里面,主在人里面。
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