史威登堡神学著作
800.“所有民族也都被你的邪术迷惑了”表示他们邪恶的艺术和手段,他们利用这些艺术和手段把所有人的心智从对主的神圣敬拜引向对活人、死人和偶像的亵渎敬拜。迷惑所有民族的“邪术”表示邪恶的艺术和手段,他们利用这些艺术和手段来迷惑和说服人,好叫他们可以取代主而受到敬拜和崇拜,从而像主一样,并因主是天地之神,如祂自己所教导的(马太福音28:18),从而也像神一样。他们已经将主的神性权柄转给了自己(可参看AR 798节)。这些话因表示这些事,所以也表示他们利用邪恶的艺术和手段把所有人的心智从对主的神圣敬拜引向对活人、死人和偶像的亵渎敬拜。然而,这些事终将结束,并在灵界已经结束,这一点在前面已经阐述和说明。以赛亚书如此描述这一点:
巴别啊,继续用你从幼年劳碌施行的魔法和你许多的邪术;或者他们可得益处,或者你能变得可怕;你筹划太多,以致疲倦;让那些观天象的、看星宿的、按月份占卜的,都站起来救你。看哪,他们变得像碎秸;火焚烧了他们;他们不能救自己的灵魂脱离火焰之手。你的客商从你幼年就是这样;各人都各奔各乡,无人救你。(以赛亚书47:12-15)
108.为进一步证实这一点,我把我所知道的讲述出来,因为我曾看见并因此能见证,如今,主正建立一个新的天使天堂,它由那些信主神救主,并直接靠近祂的人组成;其他所有人都被拒绝。所以,从此以后,来自基督教界的人进入灵界(这是每个人死后的情形)后不信主,单单靠近祂,并且若那时他因生活邪恶,或执着于假道而不能接受这信,那么他一靠近天堂就会遭到排斥,然后背离天堂,朝向低地;因此,他会去往那个地方,与那些启示录中“龙”和“假先知”所指的那些灵人为伍。而且,今后来自基督教国家的人若不信主,便不再蒙垂听;他们的祷告在天堂会变成臭味,就象溃烂的肺所发出的嗳气;即便他自认为他的祷告如同馨香之气,它升往天使天堂时,也不过象从上面来的狂风吹回他眼里的燃烧的烟雾,或藏在修道士长袍里的香炉发出的气味。这就是从今以后向一个分裂的三位一体,而不是向一个合一的三位一体表达虔敬的所有人的命运。本书的主要目的就是说明神性三位一体在主里面合一。对此,我补充以下新的信息:几个月前,主召集十二个使徒去往整个灵界,就象他们在世时去往全世界一样。他们肩负着传讲该福音的使命,每位使徒各自都有分配给他的地区;他们正以极大的热忱和献身精神执行这项使命。有关这些主题的更多内容将本书最后一章,也就是专门论述末世、主的到来和新教会的地方(753-791节)予以说明。
目录章节
目录章节
目录章节