史威登堡神学著作
/ 962
788.启18:19.“他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，祸哉，祸哉，这大城”表示他们内在和外在的痛苦和悲哀，这是对如此显赫的一种宗教说服竟被完全摧毁并定罪或诅咒的一种哀悼。“把尘土撒在头上”表示因摧毁和定罪或诅咒导致的内在痛苦和悲哀，如下文所述。“哭泣悲哀，喊着”表示外在的痛苦和悲哀；“哭泣”表示灵魂的悲哀；“悲哀”表示内心的痛苦。“祸哉，祸哉，这大城”表示对她的毁灭和定罪或诅咒的深切哀悼。“祸哉”表示对灾难、不幸和定罪或诅咒的哀悼，因此“祸哉，祸哉”表示深切的哀悼(可参看AR 416, 769, 785节)；“城”表示这种宗教说服(AR 785节；以及别的地方)。“把尘土撒在头上”表示因毁灭和定罪或诅咒导致的内在痛苦和悲哀，这一点可从以下经文明显看出来；以西结书：
他们必放声痛哭，把尘土撒在头上，在灰中打滚。(以西结书27:30)
耶利米哀歌：
锡安的女子坐在地上，把尘灰撒在头上。(耶利米哀歌2:10)
约伯记：
约伯的朋友们各人撕裂外袍，把尘土撒在自己的头上。(约伯记2:12)
以赛亚书：
巴别的女儿啊，你下来坐在尘土中，坐在地上，你没有宝座。(以赛亚书47:1)
此外还有其它地方。当他们极度痛苦时，之所以把尘土撒在头上，是因为“尘土”表示被定罪或诅咒之物，这从相关经文明显看出来(如创世记3:14; 马太福音10:14; 马可福音6:11; 路加福音10:10-12)；“头上的尘土”代表承认，即承认他们是凭自己被定罪或诅咒的，因而代表悔改(马太福音11:21; 路加福音10:13)。“尘土”表示被定罪或诅咒之物，这是因为在灵界，地狱之上的大地纯由尘土构成，没有青草和植被。
/ 962
/ 851
467.在圣言中，“伊甸园”不是指园子，而是指聪明；“树”也不是什么树，而是指人。“伊甸园”表示聪明智慧，这一点从以下经文可以看出来:
你靠自己的智慧聪明得了财富。（以西结书28:4）
还有:
你智慧充足，曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石。（以西结书28:12，13）
这说的是推罗的君王和首领，智慧被归于他们，因为在圣言中，推罗表示教会在真理和良善方面的知识，也就是通向智慧的方法。他所佩戴的各样宝石也表示所知有关真理和良善方面的事；因为推罗的君王和首领并不在伊甸园中。
以西结书:
亚述曾如黎巴嫩中的香柏树。神园中的香柏树不能遮蔽它。神园中的树都没有它荣美。神伊甸园中的树都嫉妒它。（以西结书31:3，8，9）
又:
在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？（以西结书31:18）
这说的是亚述，因为在圣言中，亚述表示理性和由此产生的聪明。
以赛亚书:
耶和华必安慰锡安，使它的沙漠像伊甸园，使它的旷野像耶和华的园子。（以赛亚书51:3）
此处“锡安”表示教会，“伊甸园”和“耶和华的园子”表示智慧和聪明。启示录:
得胜的，我必将神乐园中的生命树赐给他吃。（启示录2:7）
在街道中间，河的这边与那边有生命树。（启示录22:2）
由上述经文清楚可知，我们被告知亚当被安放于其中的“伊甸园”表示聪明和智慧，因为经上指着推罗、亚述和锡安也说了类似的事。在圣言的其它经文中，“园子”也表示聪明（如以赛亚书58:11；61:11；耶利米书31:12；阿摩司书9:14；民数记24:6）。“园子”的这一属灵含义起因于灵界所看到的代表。在灵界，拥有聪明智慧的天使所在之处，都可见到乐园；正是他们从主所拥有的聪明智慧使得这类事物显现在他们周围；这一切是出于对应，因为存在于灵界的一切事物都是对应。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
