史威登堡神学著作
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785.启18:16.“说，祸哉，祸哉，这大城，素常穿着细麻、紫色、朱红色，镶嵌着金子、宝石和珍珠的衣服；因一时之间，这么大的财富就被摧毁了”表示他们的深切哀悼，因为他们的荣华富贵和物质利益突然之间被彻底摧毁了。“祸哉，祸哉”表示深切的哀悼，如前所述(AR 769节)。“这大城”表示天主教的宗教说服，因为经上说它“穿着细麻、紫色，镶嵌着金子的衣服”；这话不能论及一座城，但能论及一种宗教说服。“穿着细麻、紫色、朱红色，镶嵌着金子、宝石和珍珠的衣服”表示与前面(AR 725-727节)类似的事物，那里有同样的话，这些话总体上描述了外在形式上的壮丽事物。“因一时之间，这么大的财富就被摧毁了”表示他们的物质利益突然之间被彻底摧毁了。“一时之间”表示突然和彻底或完全，如前所述(AR 769节)，因为时间和时间的一切都表示状态(AR 476节)。由此明显可知，这些话表示前面所列举的事物。在耶利米书，几乎同样的话论及巴别的毁灭：
巴别之地充满违背以色列圣者的罪；耶和华向她所定的旨意立定，使她荒凉；人必不从你那里取石头为房角，也不取石头来作根基，因为你必荒废，直到一个时代。巴别必成为乱堆，为龙的住处，令人惊骇、嗤笑。巴别变为荒凉，大海上涨漫过她，她被许多海浪遮盖，她的城邑变为荒凉，干旱和孤独之地。(耶利米书51:5, 26, 29, 37, 41-43)
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694.“你的愤怒临到了，审判死人的时候到了”表示临到那些从内在没有任何良善和真理在自己里面之人的最后审判。这从“愤怒”和“死人”的含义清楚可知：“愤怒”当论及主时，是指最后的审判(对此，参看AE 413节)；“愤怒”在此处的含义是显而易见的，因为经上补充说：“审判死人的时候到了。”“死人”是指那些从内在没有任何良善和真理在自己里面的人。这些人被称为“死人”，是因为人的本质生命是他的属灵生命，他因属灵生命而为一个人，并区别于野兽，野兽只有属世生命。在人里面，没有属灵生命的属世生命是死的，因为属世生命没有被称为“生命”和“永生”的天堂在自己里面，而是有按灵意被称为“死亡”的地狱。
总之，“死人”是指那些只过着一种属世生活，没有同时过一种属灵生活的人(可参看AE 78节)；“死亡”当论及人时，是指缺乏理解真理和感知良善的能力(参看AE 550节)；当内在属灵人没有形成时，这种缺乏就会存在，因为这内在属灵人是通过来自良善的真理形成的。理解真理和感知良善的能力就居于这内在人，因为这内在人在天堂及其光中，处于天堂之光的人就是一个活人。但当只有属世人形成，属灵人没有同时形成时，就没有理解和感知天堂和教会的真理和良善的能力，因为这人没有来自天堂的光。因此，这样一个人就被称为“死人”。要受到审判的“死人”在此表示那些从内在没有任何良善和真理的人，这一点可从前面关于在最后审判之前，恶人与善人的分离所说的明显看出来，当恶人被分离出去时，他们就进入其充满纯粹的邪恶和虚假的内层；这清楚表明，他们内在是死的，尽管在外在形式上他们看起来是活的。
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