史威登堡神学著作

揭秘启示录 #770

770.天主教之所以

770.天主教之所以被称为“大有势力的城”,是因为它曾强有力地坚固自己;事实上,它不仅通过承认它的数量庞大的民族和人民,还通过其它许多事来加固自己;如利用:众多修道院和那里的教士军团(之所以如此称谓,是因为他们称其事奉为“服役”);无法估量或不知满足的财富占有;裁判所;尤其是有威胁和恐吓,特别是据说人人都会进入的炼狱;通过严禁并防止阅读圣言扑灭福音之光,由此导致在属灵之事上的瞎眼;以普通百姓听不懂的语言所举行的弥撒;各种外在的圣洁;向民众灌输对死人和画像的敬拜,将他们保持在对神的无知中;各种外在事物上的辉煌展示;以便通过所有这些手段使人们在天主教一切事物的神圣上处于肉体信仰。
结果是,人们完全不知道这个宗教内在所隐藏的东西,而事实上,该宗教完全就像前面那些话所描述的那样:
那女人穿着紫色和朱红色、嵌有金子宝石珍珠的衣服,手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,和她淫乱的污秽。(启示录17:4)
然而,无论巴比伦如何加固自己,甚至在灵界也是(如772节所述),但在最后审判之日,她还是被彻底毁灭了。关于她的毁灭,耶利米是这样预言的:
巴比伦虽升到天上,虽使她坚固的高处更坚固,仍必有行毁灭的从我这里去(攻击她)。(耶利米书 51:53)
巴比伦的勇士坐在坚垒之中,她的勇力衰尽,他们使她的住处有火着起,门闩都折断了;城的四方被攻取了,巴比伦的城墙也必坍塌了。(耶利米书 51:30,31,44)
巴比伦必突然倾覆毁灭,要为它哀号!拿乳香来止她的疼痛,也许可以治好她。(耶利米书 51:8)

诠释启示录 #260

260.启4:1.“

260.启4:1.“这些事以后,我观看”表示被光照的理解力。这从“看”的含义清楚可知,“看”是指理解。“看”表示理解,是因为眼睛的视觉对应于心智的视觉,也就是理解力。这种对应关系基于以下事实:理解力看见或感知属灵事物,眼睛的视觉看见或感知属世事物。属灵事物是源于良善的真理,属世事物是各种形式的物体。源于良善的真理,也就是属灵事物,在天堂看上去就像眼前的物体一样清晰,然而却又大不相同,因为这些真理从理性上被看到,也就是被感知到。这种视觉或感知的性质无法用人类的语言来描述,只能这样来理解,它包括出于至内在的原则对事情就是如此的同意和确认。事实上,确认的证据大量存在,并向理性视觉呈现为一体,这一体如同来自许多细节的一个结论。这些确认的证据在天堂之光,也就是从主发出的神性真理或神性智慧中,这光照着每位天使的接受状态而在他里面运作。这就是属灵视觉或理解力,或说理解力的属灵视觉。由于对天使来说,这种视觉作用于眼睛的视觉,并以相对应的形式呈现理解力的真理,这些相对应的形式出现在天堂,与自然界中被称为物体的形式没什么不同,所以圣言字义上的“看”表示理解。至于天上的表象是何性质,它们对应于天使的内在视觉的对象,可参看《天堂与地狱》(170–176节)。

圣言之所以用“看”这个词,不用理解,是因为就其终端而言,圣言是属世的,属世之物是属灵事物立于其上的基础,或说属灵事物将其根基建立在这个基础上;因此,圣言若在字面上是属灵的,就不会有基础,因而就像一座没有地基的房子(关于这个主题,也可参看《天堂与地狱》,303–310节)。在圣言中,“看”表示理解,这一点从以下经文明显看出来,以赛亚书:

他们对先见说,不要看;对有异象的说,不要为我们看正直的事;向我们说圆滑的话,看虚幻吧。(以赛亚书30:10)

同一先知书:

那能看的人,眼不再闭上,能听的人,耳必倾听。(以赛亚书32:3)

又:

你们这眼瞎的,看吧,好看得见,你们看见大事,却不遵守。(以赛亚书42:18, 20)

又:

祭司和先知因烈酒而犯错,在看见中犯错,在审判时跌倒。(以赛亚书28:7)

别处:

看,却看不见,听却听不见。(马太福音13:1–15; 马可福音4:11, 12; 8:17, 18; 以赛亚书6:9, 10; 以西结书12:2)

除此之外还有其它许多例子,无需在此引用,因为每个人都从习惯性的说话模式知道,“看”表示理解;因此,我们说,我看事情是这样,或事情不是这样,意思是我明白。

260a.“见天上有门开了”表示被揭示的天堂奥秘。这从“门”的含义清楚可知,“门”是指准许进入,或引入(对此,参看AE 208节),在此是指探察,也就是视觉的准许进入;此外,当肉眼的视觉变得模糊,同时灵眼被光照时,视觉就被准许进入天堂;先知就凭这后一种视觉看见一切异象。天上开了的“门”在此表示天堂的奥秘,是因为在这种时候,那些在天堂里的事物出现了;那些系教会奥秘的事物出现在先知面前;此处看到的是关于将发生在最后审判时期的事情的奥秘,这些奥秘至今无一被揭示,并且在审判结束之前也无法被揭示,甚至那时也只能通过某个被主恩准看到它们,同时圣言的灵义被揭示给的世人来揭示。因为这本预言书所写的一切都是针对最后的审判来写的,不过,是通过代表和对应来写的;凡主所说,并被天使感知到的话,在下降的过程中都变成代表,并且如此呈现在终端天堂的天使眼前和作为先知在灵眼打开时的世人面前。由此可见天上开了的门表示什么。


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