史威登堡神学著作
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764.“因她心里说，我坐着作皇后，并不是寡妇，必不见悲哀”表示他们拥有这些东西，因为出于内心因统治的欢喜，以及心智因财富的得意，他们处于倚靠和信心，即：他们将永远拥有统治权，并保护自己；他们永远不会失去这些东西。“她心里说”表示由于内心对统治的欢喜而拥有自信，由于心智对财富的得意而拥有信心。“我坐着作皇后”表示他们将拥有统治权，在此是永远拥有，因为经上接着说“必不见悲哀”。“并不是寡妇”表示他们会保护自己。“寡妇”因没有男人而表示缺乏保护的人。经上说“皇后”和“寡妇”，而不说“君王”和“男人”，是因为所指的是作为教会的巴比伦。“我必不见悲哀”表示他们永远不会失去这两样东西。他们死后就会拥有由此而来的悲哀(可参看AR 763节)。
在以赛亚书，几乎同样的话论及巴别：
你必不再称自己为列国的主母；你心里说，我必永为主母，心中说，惟有我，再没有别人像我；我必不坐着为寡妇，也不知道丧子之痛；但丧子、寡居这两件事在一日之间必临到你。只因你的众多邪术和大量法术，它们必全然临到你身上。你素来倚靠自己的邪恶，说，无人看见我；当你心里说，惟有我，没有别人像我时，你的智慧就迷惑了你；因此，毁灭必突然临到你身上。(以赛亚书47:5, 7-11)
在圣言中，“寡妇”表示缺乏保护的人，因为“寡妇”在灵义上表示一个处于良善，没有处于真理的人。事实上，“男人或人”表示真理，他的“妻子”表示良善；因此，“寡妇”表示没有真理的良善，没有真理的良善缺乏保护；因为真理保护良善。“寡妇”当在圣言中被提到时，就表示这一点(如以赛亚书9:14-15, 17; 10:1-2; 耶利米书22:3; 49:10-11; 耶利米哀歌5:2-3; 以西结书22:6-7; 玛拉基书3:5; 诗篇68:5; 146:7-9; 出埃及记22:21-24; 申命记10:18; 27:19; 马太福音23:14; 路加福音4:25; 20:37)。
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468.“树”表示人，这可从以下圣言经文看出来:
田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。（以西结书17:24）
喜爱耶和华律法的人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按节候结果子。（诗篇1:1-3；耶利米书17:3）
结果的树木，当赞美耶和华。（诗篇148:7，9）
耶和华的树，都得了饱足。（诗篇104:16）
现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来。（马太福音3:10；7:16-21）
树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为凭果子就可以知道树。（马太福音12:33；路加福音6:43，44）
我必使火着起，烧灭一切青树和枯树。（以西结书20:47）
因为“树”表示人，所以有律例规定:
迦南地中不可作食物的树的果子，如未受割礼的一样。（利未记19:23,24）
因为橄榄树表示属天教会的人，所以经上指着那两个发预言的见证人说:
他们就是两棵橄榄树，站在全地之神旁边。（启示录11:4；撒迦利亚书4:3,11,12）
诗篇:
我就像神殿中的青橄榄树。（诗篇52:8）
耶利米书:
耶和华给你起名，叫青橄榄树，又华美又结好果子。（耶利米书11:16,17）
诸如此类的经文太多了，无法在此一一列举。
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