史威登堡神学著作
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755.启18:2.“他有力地大声喊着说，大巴比伦倾倒了，倾倒了”表示他叫人们知道，通过主的神性能力，所有处于这种宗教说服，同时因它而处于对统治的爱之人，都在灵界被毁灭了，并被扔进许多地狱。这些话就表示这些事，这一点从1758年于伦敦出版的《最后的审判》(53-64节)这本小著明显看出来，那里描述了巴比伦的毁灭；由此可见，在这种宗教说服中，那些出于自我之爱的热来行使对与天堂和教会有关的主的神圣神性事物的统治，成为纯粹的偶像崇拜者的人被毁灭了，并被扔进地狱。而同样在这种宗教说服中，那些照十诫生活，避恶如罪，同时仰望主的人得救了，这一点可见于《最后的审判(续)》(58节)；在此无需赘述。在以赛亚书，同样的话论及巴比伦：
狮子在瞭望塔上吼叫，说，巴别倾倒了，倾倒了，她的一切神之雕像都打碎于地。(以赛亚书21:8, 9)
自最后的审判以起，来自这种宗教说服的类似性质的人都被聚集起来，不时被送到他们的同类那里。
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496.人自由接受的东西会存留，因为人的意愿接受它并使之成为自己的，还因为它进入人的爱，这爱视其为自己的，并利用它来发展自己的形式。这一点可通过对比来说明，但由于这些例子取自自然界的事物，故以热来代替爱。众所周知，热照着热的程度具有在一切植物里面打开通道的效果，并且随着这些通道被打开，植物从内在回到其本质形式中，自动汲取营养，保留适宜成分，从而生长。这和动物的情形差不多，动物出于对食物的喜爱，也就是所谓的食欲挑选所吃的一切，都被补充到它的身体中，从而存留下来。适宜的成分会不断添加到身体中，因为身体的一切成分不断更新。这是众所周知的事实，只是很少有人留意。
对动物来说，同样是热打开身体的各个部分，使它们的属世之爱可以自由行动。因此，它们在春夏季节进入或回到发情期，以繁殖并抚育幼崽。它们出于极度的自由做这些事，因为这是自创造时就植入在它们里面的主导爱的结果，以便将宇宙维持在它被造时所在的状态。
爱的自由可用热引发的自由来说明，因为爱产生热，这从爱的效果明显看出来。随着爱升级到狂热或盛怒，人会激动、发热、面红耳赤。血液的热，或人的机体和一般动物机体的生命之热，并非来自其它源头。正是由于这种对应关系，身体的各个部位才通过热来调节，以自由接受爱所渴求的一切。
人体的所有内在部位都处于这样的平衡，以及随之的自由。在这种自由中，心脏上下均等泵血，肠系膜分配乳糜，肝脏造血，肾脏分泌，腺体过滤等等。如果该平衡出现问题，器官就会患病，导致瘫痪或失调。在这种情况下，平衡与自由是一体。整个被造宇宙没有一种物质不趋向平衡，以便它处于自由。
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