史威登堡神学著作
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745.启17:15.“天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是各人民、群众、民族和舌头”表示那些具有这种宗教的各种教义和纪律，又具有它的各种宗教信仰和承认的人，在教皇的统治之下，但却处于被这种宗教说服各种玷污和亵渎的圣言真理。约翰看到的那淫妇所坐的“众水”就是本章第一节所提到的“众水”；在那里，经上说：“我将坐在众水上的大淫妇所要受的审判指示你。”那里的“众水”表示被玷污和亵渎的圣言真理(可参看AR 719节)。经上说，这些水“就是各人民、群众、民族和舌头”，因为这些表示所有出于其各种教义、纪律、宗教信仰和承认而在教皇的统治之下的人；“人民”表示那些处于教义的人(AR 483节)；“群众”表示那些处于纪律的人；“民族”表示那些处于宗教信仰的人(AR 483节)；“舌头”表示那些处于承认的人(AR 282, 483节)。现在说这些话，是因为前文论到那些处于天主教的宗教说服本身的人对圣言的接受和理解(启17:8-11)；然后论到高贵的法兰西民族对圣言的接受和理解(启17:12-14)；因此这里论到在教皇统治之下的其余的人对圣言的接受和理解。本节之后， 经上又论到新教徒(启17:16, 17)；因此，一切都是按正当顺序来预言的。众所周知，有些人在教皇的统治之下，处于各种教义、纪律、宗教信仰和承认；因为这种宗教说服在不同国家不是以同样的方式来遵行的。
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574.一切理性清楚表明，人必须重生。因为他生来就秉承了父母的各种邪恶，这些邪恶居于他的属世人，属世人本身与属灵人完全相反。然而，人是为天堂而生的，尽管他不能进入天堂，除非他变得属灵，并且唯有通过重生才能变得属灵。由此产生的必然结果就是，属世人及其欲望必须被驯化、制伏和颠倒过来；否则人无法靠近天堂一步，而是越来越深地沉入地狱。如果人相信他生在各种邪恶中，承认善与恶的存在和彼此的对立，并且相信死后的生命、天堂和地狱，以及邪恶构成地狱，良善构成天堂，那么谁不能明白这一点？就其本身而言，属世人的本性与动物的毫无二致。就其意愿而言，他同样未被驯化。但就理解力而言，他又不同于动物，因为理解力能被提升至意愿的欲望之上，不仅能看到，而且还能节制它们。因此，人能通过理解力思考，通过思维言谈，这是动物无法做到的。
人生来是何模样，若不重生又会是什么样，这可从各种凶猛的动物看出来：他将是老虎、黑豹、美洲豹、野猪、蝎子、蜘蛛、毒蛇、鳄鱼，诸如此类。所以，人若不通过重生变成绵羊，那么除了成为地狱群魔中的一员外，还会是什么呢？在这种状态下，若没有法律的约束，人类岂不因天生的残暴而彼此冲撞、互相残杀、互相掠夺，甚至连一片衣服也不留吗？人类当中有多少人不是天生的萨梯和淫荡者，或四足蜥蜴呢？若不重生，这两类人都会变成类人猿。这就是外在道德的后果，是为掩盖人的内在而吸取的额外教训。
注：萨梯，古典神话中半人半羊的神，好色之徒。
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