史威登堡神学著作

揭秘启示录 #738

738.启17:10

738.启17:10.“五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到;他来的时候,必须暂时存留”表示圣言的一切神性真理都被摧毁了,除了这一个,即:天上地上所有的权柄都赐给了主;还有一个尚未受到质疑,但当它来到时,也不会幸存,即:主的人身是神性。“五”不是表示五,而是表示其余的一切,在此表示圣言的其余一切神性真理,它们由“诸王”来表示。因为在启示录和圣言中,数字通常表示与它们相关的事物的品质。它们就像与名词相连的形容词,或与主语相连的谓语,如从前面解释的数字2、3、4、6、7、10、12、144中所看到的。因此,这里的“五”表示其余的一切,因为“七”表示圣言的一切神圣事物;由此可知,“一位还在,一位还没有来到”;因此,它们当中只剩下两个。由此明显可知,“五位已经倾倒了”表示其余的一切都被摧毁了。经上说他们“倾倒了”,是因为所论及的是“王”,他们倒在剑下。“一位还在”只表示这一神性真理:天上地上所有的权柄都赐给主了(可参看AR 618节),如主自己所说的(马太福音28:18; 约翰福音13:3; 17:2-3, 10)。这一个还没有被摧毁,是因为如果它被摧毁,他们就不能将统治教会和圣言的一切,以及天堂的权力赋予自己了。

“一位还没有来到,他来的时候,必须暂时存留”表示尚未受到质疑的神性真理,当它来到时,不会在他们当中幸存,这神性真理就是:主的人身是神性。经上说它“必须暂时存留”,是因为这符合圣治,如前所述(AR 686—687节)。“主的人身是神性”,这是一个神性真理,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》从头到尾。它尚未受到质疑的原因是,他们将主的一切权柄都转给自己后,就不能承认主的人身是神性,因为那时平信徒和普通民众会说,他们把神性权柄转给了自己,这样教皇本人就成了神,他的神父们则成了诸神。不过,这个神性真理仍会受到质疑,这一点可从此处它在启示录中被预言了的事实明显看出来。

他们已经看到这另一个真理,即:主的人身是神性,尽管是闭着眼睛,这一点从他们的这些话明显看出来,他们说,圣餐里面不仅有主的身体和血,还有祂的灵魂和神性;因而也有祂的人身和神性的全在;人身若不是神性,就不可能是全在;他们还说,在其身体和血,同时在其灵魂和神性方面的基督在它们里面,他们通过圣餐也在祂里面;这话论及祂的人身;这话是不能说的,因为这是不可能的,除非祂的人身是神性。此外,他们还说了这些话:圣徒将与基督一同掌权作王,基督将受到崇拜,圣徒要被祈求和崇敬;以及基督是真光,他们在祂里面生活,并有功德,以及其它涉及祂人身神性的类似的话。这些言论来自特兰托大公会议和确认它们的教皇诏书。因此,他们可能看到了这个真理,但却仿佛闭着眼睛。


真实的基督教 #31

31.(4)与空间相

31.(4)与空间相关的神的无限被称为无垠,与时间相关的神的无限被称为永恒;尽管它们如此关联,但神的无垠完全没有空间,祂的永恒也完全没有时间。与空间相关的神的无限被称为无垠,因为“无垠”论及宏大和广大之物,也论及延伸及其宽敞。而与时间相关的神的无限被称为永恒,因为“永恒”论及用时间来衡量的无尽发展之物。例如,空间关系论及被视为一个球体的地球,而时间关系论及地球的自转和在轨道上的运动。事实上,后者制造了时间,或说是时间的原因,而前者制造了空间,或说是空间的原因;因此,它们以这种方式通过感官呈现给反思它们的心智的感知。但如刚才所示,神里面完全没有空间和时间;然而,时空却始于神,或说源于神。由此可知,无垠是指与空间相关的神的无限,永恒是指与时间相关的神的无限。

但对天上的天使们来说,神的无垠是指在其神性存在方面的祂的神性,祂的永恒是指在其出现方面的祂的神性。而且,无垠是指在爱方面的祂的神性,永恒是指在智慧方面的祂的神性。这是因为天使们将空间和时间从神性中抽离出来,随后就产生了这些概念。但由于人只能出于诸如源于空间和时间的那类观念来思考,所以他对先于空间的神的无垠,或先于时间的神的永恒无法形成任何概念。事实上,当他试图形成这些概念时,他的心智仿佛陷入昏厥,几乎就像一个因船只失事而掉进水里的人,或像一个即将在地震中被吞没的人。此外,人若坚持进一步深入探讨这个主题,很容易失去理智,由此被引向对神的否认。

我自己就曾处于这种状态,那时我在思想神自永恒都做了什么,或祂在创世之前做了什么,祂是否深思过创造,并想出一个计划;深思熟虑在纯粹的真空中是否可能,以及其它徒劳无用的猜测。但为了避免这类揣测把我逼疯,我被主提升到内层天使所在的气场和光明中;我先前的时空观念被部分地移除后,我得以理解神的永恒不是时间的永恒;由于在创世之前,时间并不存在,所以以这种方式思想神是完全徒劳的。此外,由于来自永恒的神性,也就是说,从一切时间中抽离出来的神性并不涉及日、年和时代,但对神来说,这一切都是现在,或说只是一瞬间,所以我得出的结论是,神不是在时间中创造世界的,而是时间随着创世被神引入。

对此,我补充这一难忘的事实:在灵界的一极,可以看到两尊巨大的人形雕像,嘴巴张开,喉咙敞开;那些对永恒之神抱有无用和疯狂想法的人,觉得自己似乎被这两尊雕像吞噬了。但这只是那些对创世之前的神怀有荒谬和不恰当想法的人所陷入的幻觉。


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