史威登堡神学著作
737. “那七头就是七座山,就是女人所坐的地方,又是七位王(17:10)”表天主教建立于其上的圣言神性良善与神性真理早晚被摧毁,最终遭到亵渎。“朱红色的兽”表示圣言,故他的“头”表示其中的爱之良善和智之真理,因此,此处描述了“巴比伦”所表示的那些人当中这二者方面的圣言的性质,“山”表示那里的爱之神性良善,“王”表示那里的神性真理。“山”表示爱之良善(参看336,339,714a节);“王”表示智之真理(20,664,704节),“头”在论及主时,表示其神性智慧的神性之爱,以及其神性之爱的神性智慧(47,538,568节);“七”表示全部和完全,并论及神圣事物(10,391,657节);“女人”表示天主教(723节)。因此,“那七头就是女人所坐的七座山”表示天主教建立于其上的圣言神性良善和神性真理。原因在于,整部圣言已被这个宗教亵渎和玷污了(717,719-721,723,728-730节)。
之所以说它早晚被亵渎,是因为一开始,圣言对他们来说是神圣的;但是,他们发现,他们可以利用教会的神圣事物来掌权,于是便逐渐远离圣言,承认他们自己的法令、戒律、典章具有同等地位,事实上更优越、神圣,最终将主的所有权柄据为己有,丝毫不留。当他们视圣言为神圣时,正是由于他们的最初状态,表示巴别或巴比伦的路西弗(717节)被称为“早晨之子”;正是由于他们后来的状态,他才“被抛下阴间”(以赛亚书14:15)。但有关该主题的详细内容,可参看《圣治》(257节)。那女人所坐的“七座山”似乎是指罗马,因为罗马建在七座山上,并由此命名(罗马城是以七座山丘的村落为基点发展而来的,因此罗马有“七丘之城”之称)。尽管是指罗马,因为天主教的宝座和裁判所就在那里,但“七座山”在此却表示被亵渎的圣言、因而教会的神性良善;因为数字“七”无非表示神圣事物,在此表示被亵渎的事物,如这个数字在别处所表示的;如那里提到:
神宝座前的七灵。(启示录1:4)
人子在中间的七灯台。(启示录1:13; 2:1)
七星。(启示录2:1;3:1)
宝座前的七盏火灯。(启示录4:5)
封书卷的七印。(启示录5:1)
羔羊的七角七眼。(启示录5:6)
七位天使拿着七枝号。(启示录8:2)
七雷。(启示录10:3,4)
七位天使拿着盛七灾的香瓶。(启示录15:1,6,7)
此处朱红色的兽有“七头”,“七头就是七座山”,以及“七王”也一样。
501.启11:8.“他们的尸首就倒在那大城的街道上”表新教会的这两大基本要素被那些内在陷入关于唯信称义教义的虚假之人完全弃绝。“两个见证人的尸首”表示新教会的两大基本要素,即对主是天地独一神的承认和凭遵行十诫的生活而与主的结合(490节等)。“大城的街道”表示关于唯信称义教义的虚假;“街道”表示虚假,这一点很快就会看到;“城”表示教义(194节)。它之所以被称为“大城”,是因为该教义在整个改革基督教的神职人员当中居于统治地位,尽管在平信徒当中不是这样。在圣言中,“街”(streets)和“路”(ways或大道、道路、道)几乎所表相同,因为街就是城中的路;但“街”还表示教义的真理或虚假,因为“城”表示教义(194节);“路”表示教会的真理或虚假,因为“地”表示教会(285节)。“街”表示教义的真理或虚假,这一点从以下内容可以看出来:
公平转而退后,公义站在远处;真理在街上仆倒,正直也不得进入。(以赛亚书59:14)
战车在街上狂奔,在宽阔路上奔来奔去。(那鸿书2:4)
在雅亿的日子,大道无人行走,宽阔路在以色列无人行走。(士师记5:6,7)
可称赞的城,为何被撇弃了呢?她的少年人必仆倒在街上。(耶利米书49:25-26;50:30)
素来吃美好食物的,如今在街上孤单凄凉。拿细耳人的面貌比黑色更黑,以致在街上无人认识。他们在街上如瞎子乱走。他们追赶我们的脚步像打猎的,以致我们不敢在街上行走。(耶利米哀歌 4:5,8,14,18)
我要除灭列族,他们的城角荒凉,我要使他们的街道荒废。(西番雅书3:6)
后来在六十二个七,正在艰难的时候,耶路撒冷城的街道必重新建造。(但以理书9:25)
新耶路撒冷城内的街道是精金,好像明透的玻璃。(启示录21:21)
在城内街道当中,在河这边和那边有结十二样果子的树。(启示录22:1,2)
此外还有其它地方(如以赛亚书15:3;24:10-11;51:20;耶利米书5:1;6:11; 7:17; 9:21;11:13;以西结书16:24,25,31;耶利米书44:9,17; 耶利米哀歌2:11,19;以西结书11:6;26:11-12;阿摩司书5:16;撒迦利亚书8:3-5;诗篇144:13;约伯记31:32)。由于“街”表示教会教义的真理,所以:
他们在街上教导。(撒母耳记下1:20)
经上说:
我们在你面前吃过,在你面前喝过,你也在我们街上教训过人。(路加福音13:26)
故:
假冒为善的人在街头(corners of the streets)祷告。(马太福音6:2,5)
因此:
家主命令仆人到大街小巷领人来。(路加福音14:21)
由于同样的原由,错误或虚假之物被称为:
街上的泥土、污物和粪土。(以赛亚书5:25;10:6;弥迦书7:10;诗篇18:42)
说假预言的先知必被抛在耶路撒冷的街道上,且无人埋葬他们。(耶利米书14:16)
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