史威登堡神学著作
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736.启17:9.“这就是有智慧的心思”表示这是属世意义上的解释，但却是给那些处于来自主的属灵意义之人的。“这就是心思”表示这就是对所看到的那些事物的理解和解释；“有智慧”表示给那些内在有智慧的人。属世意义上的解释是给那些处于属灵意义之人的，这是因为天使是在属世意义上，而不是在属灵意义上作出这个解释；他说，那兽的七头就是“七座山”，同样说“他们是七位王”；“一位还在，一位还没有来到”；还说那兽“是第八位，和那七位同列”；此外还有接下来甚至直到本章结束的更多话；只有那些处于来自主的属灵意义的人才能理解这些话；因此，“有智慧”表示这一点。天使之所以在属世意义，不在属灵意义上作出解释，是因为属世意义是其属灵和属天意义的基础、容器和支撑；对此，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27—49节)。因此，圣言的其它地方也给出了属世意义上的解释；若没有属灵意义，这些解释仍无法从内在被理解，正如在先知书和福音书的许多地方所看到的一样。
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403.“就有仿佛火烧着的大山扔在海中”表示那些处于教会外在和唯信的人中间的地狱之爱的表象。“海”表示那些处于教会外在和唯信的人中间的教会；那些处于外在的人通常被称为平信徒，因为那些处于内在的人被称为神职人员(AR 397, 402节)。“大山”表示爱(AR 336节)，“火烧着的大山”表示地狱之爱(AR 494, 599节)；这是地狱之爱在此处所论述的那些人中间的表象，这爱在天使看来就是这样；原因在于，唯信就是与仁分离之信(AR 388节)；哪里没有仁，也就是没有对邻之爱，即属灵之爱，哪里就有地狱之爱；居间的爱是不存在的，除非在那些不冷也不热的人(关于他们，参看启示录3:15, 16)当中。
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