史威登堡神学著作
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733.启17:8.“你所看见的兽，先前有，如今没有”表示在他们当中，圣言虽被承认是神圣的，但实际上并没有被承认。“兽”表示圣言(AR 723节)。“先前有，如今没有”表示圣言虽被承认是神圣的，但实际上并没有被承认。众所周知，圣言曾存在于他们当中，现在仍存在于他们当中，却又不存在。圣言的确被承认是神圣的，因为它论述了主，论述了祂对教会和天堂的权柄，也论述了彼得及其钥匙；然而，它却没有被承认，因为人们不阅读它，他们被阻止读它，圣言也从他们那里被夺走，事实上，被修道士们以种种借口禁止阅读，只保存在图书馆和修道院中，在那里很少有人读它，更不用说关注其中的任何真实事物了；相反，他们只关注教皇的法令，他们说，这些法令具有同样的神圣性。事实上，当从心里说话时，他们就贬低或挑剔和亵渎圣言。从这些事可以明显看出，“先前有，如今没有的兽”表示在他们当中，圣言虽被承认是神圣的，但实际上并没有被承认。
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517.为何仅仅口头上忏悔人是个罪人并不是悔改，原因有很多，其中一个是：一想到面临或即将面临的地狱折磨，每个人，包括不敬虔者，甚至魔鬼，都能发出这种喊声，这只是外在的敬虔。但是，谁看不出这不是内在敬虔的结果，纯粹是发自于肺的幻想的产物，而不是发自于心的意愿的内在产物？因为不敬虔的人或魔鬼的内心仍燃烧着喜欢做恶的欲火，这些欲火驱使他们，就像大风驱动风车一样。所以，这样的喊声无非是为了获释而耍弄神，或欺骗简单人的伎俩而已。还有比驱使口唇发出喊声，并配上嘴的呼吸、瞪大双眼、举起双手更容易的事吗？这和主在马可福音中所说的一模一样：
以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 (马可福音7:6)。
马太福音：
你们文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。(马太福音23:25, 26等)
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