史威登堡神学著作
72.新教会,即新耶路撒冷,由那些悔改恶行的人形成,这一点也从主向众教会所说的话明显看出来:
主对以弗所教会说,我知道你的作为;但我反对你,就是你把起初的仁爱离弃了;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4-5)
又:
主对别迦摩教会说,我知道你的作为,你当悔改。(启示录2:13, 16)
又:
主对推雅推喇教会说,若不悔改她的作为,我要把她丢在大苦难中。我要照各人的作为赐给各人。(启示录2:19, 22-23)
又:
主对撒狄教会说,我见你的作为在神面前并不完全,你要悔改。(启示录3:1-3)
又:
主对老底嘉教会说,我知道你的作为,所以你要发热心,也要悔改。(启示录3:15, 19)
接下来是解释本身。
164. (1)圣三一是存在的,就是父、子和圣灵。圣三一,就是父、子、圣灵是存在的,这一点清楚可见于圣言,尤其以下经文:
天使迦百列对玛利亚说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你;因此你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)
这里就提到这三者,即至高者,也就是父神,圣灵和神的儿子。又如:
耶稣受了洗,看哪,天开了,约翰就看见圣灵仿佛鸽子落在祂身上;看哪,从天上有声音说,这是我的爱子,我所喜悦的。(马太福音3:16,17;马可福音1:10,11;约翰福音1:32)
这一点在主对门徒所说的这些话中更明显:
你们要去,使列族作门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(马太福音28:19)
还可见于从约翰福音中的这些话:
天上作见证的有三:父,圣言或道(the Word),圣灵。(约翰一书5:7)
此外,主向父祷告,谈论祂,与其对话,并说祂会差圣灵来,也差来了。最后,使徒在书信中经常提到父、子和圣灵。由此清楚可知,圣三一是存在的,就是父,子,圣灵。
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