史威登堡神学著作

揭秘启示录 #718

718.启17:1.

718.启17:1.“拿着七香瓶的七位天使中,有一位来跟我说话”表如今从主出于天堂至内层的有关天主教的流注和启示。到目前为止,圣言一直论述的是改革宗教会末后的状态;现在论述天主教末后的状态;这一切是按着“整章内容”中所提到的顺序。之所以不叫它天主教会,而是叫它天主教,是因为他们不靠近主,也不读圣言,还祈求死人;教会正是通过主和圣言而成为教会,它的完美取决于它对主的承认和对圣言的理解。之所以拿着七香瓶的七位天使中有一位来与约翰说话,是因为拿着七香瓶的七位天使表示从主出于基督天堂的至内层进入教会的流注,以揭露教会的邪恶与虚假(672, 676-677, 683, 690-691, 699-700节);因此,此处“七位天使”表示主通过天堂至内层说话,揭示天主教末后的状态。也正因如此,那七位天使中的一位带约翰上一座高山,将羔羊的妻,也就是新耶路撒冷,指示给他(启示录21:9,10)。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

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