史威登堡神学著作
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714a.启16:20.“各海岛都逃避了，众山也不见了”表示不再有任何信之真理，也不再有任何爱之良善。
714b.启16:21.“又有大雹子，仿佛有一他连得重，从天上降在人身上”表示可怕而残暴的虚假，圣言的一切真理，因而教会的一切真理都通过它们被摧毁了。“雹子”(或冰雹)表示摧毁真理和良善的虚假(可参看AR 399节)；由于经上说“大雹子仿佛有一他连得重”，所以它表示可怕而残暴的虚假，在圣言中，并由此在教会中的一切真理都通过它们被摧毁了。经上之所以说“一他连得重”，是因为一他连得是银子和金子的最大重量单位；而“银”表示真理，“金”表示良善，在反面意义上分别表示虚假和邪恶(AR 211节)。经上照着表象说“雹子从天上降在人身上”，圣言的字义源于表象和对应。这与前面论到“灾”所说的话很相似，即“它们被天使从天上倒在人身上”，而事实上，它们是主所降的真理和良善，但在下面的人当中，这些真理和良善都变成了虚假和邪恶(AR 673节)。在灵界，在那些基于虚假推理反对圣言真理的人当中，雹子有时会降下来，对一些灵人来说，硫磺与火会降下来；由于这些东西出现在他们上面的大气层中，可以说从天而降，所以经上照着这种表象说，这雹子从天上降下来。
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497.只需留意自己的思维过程，人人都能知道，他在属灵事物上享有自由意志。谁不能自由思想神、三位一体、仁爱和邻舍、信及其作工、圣言及其一切教导？倘若学过神学，还能知道有关这些主题的细节。为支持或反对这些事，谁不能去思考，甚至得出结论，并进行教导和著述呢？哪怕这自由仅被剥夺片刻，他还能继续思考吗？他的舌头岂不会哑，手岂不会无力？所以，我的朋友，要是愿意，你只需留意自己的思维，就会拒绝和憎恶这些荒诞害人的异端邪说。如今，在关于仁与信、从而得救，以及永生的天堂教义上，这些异端邪说已将整个基督教界催眠得昏昏欲睡。
自由意志居于人的意愿和理解力，理由如下:
⑴这两种官能必须先被教导和改造，然后使人能说话和行动的外在人的这两种官能才能藉着它们被教导和改造。
⑵内在人的这两种官能构成他死后活着的灵，这灵只受制于神性律法；而神性律法的总纲是，人当思想律法，凭自己（然而却是靠着主）践行并服从它。
⑶人的灵在天堂与地狱的中间，因而在善与恶的中间，故处于平衡，他由此获得属灵事物上的自由意志（关于该平衡，参看475节）。但只要人尚在人世，他的灵就处于天堂与尘世之间的平衡，并且那时他几乎意识不到，他越远离天堂，趋近尘世，就越靠近地狱。对此，他既能意识到，也意识不到，以便他在这方面处于自由，能被改造。
⑷意愿与理解力这两种官能是主的两个容器，意愿是爱与仁的容器，理解力是智与信的容器；每种官能都是在人完全自由的状态下被主激活，以便他们之间（主与人、人与主）存在相互结合，从而实现救赎。
⑸死后，一切审判都照着人对属灵事物上自由意志的使用来完成。
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