史威登堡神学著作

揭秘启示录 #712

712.启16:19

712.启16:19.“那大城裂为三段,列族的城也都倒塌了”表因着这些事,该教会在教义上被完全毁灭了,因而它所发出的一切异端邪说也被完全毁灭了。“城”表示教会的教义,或也可说,表示教义方面的教会(参看194,501, 502节);因此,“列族的城”表示它所发出的众多异端教义或异端邪说。“裂为三段”表示完全被毁灭;在圣言中,“裂开”表示被驱散,因为在这种情况下,它们不连贯,“三”表示全部和整体(400, 505节);因此,“裂为三段”表示被完全毁灭。论到“列族的城”的“倒塌”也表示被毁灭。经上之所以说“那大城裂为三段,列族的城也都倒塌了”,是因为刚才提到了地震,这些事就在地震中发生的。“大城”是指前面(启示录11:8)所论及的大城,在那里它被称为“所多玛和埃及”(参看501-504节)。“城”之所以表示教义,因而“诸诚”表示诸教义,是因为“地”,尤其“迦南地”表示教会;并且由于教会通过并照着教义而成为教会,故“诸诚”表示诸教义。这些也在诸城被教导,因为犹太会堂就在诸城中;圣殿在耶路撒冷;正因如此,从普遍意义上说,“耶路撒冷”表示教义方面的教会。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

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