史威登堡神学著作
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710.启16:18.“又有声音，闪电，雷轰”表推理，对真理的歪曲和出于邪恶之虚假的论据，它们就在教会里那些陷入唯信，不肯反省自己里面的邪恶之人当中，因为他们即使知道这些邪恶，也不愿从中退出。 “声音，闪电，雷轰”表示推理，对真理的歪曲和出于虚假的论据，这一点从前面所述（396,530节），以及那里的相同事物明显可知。那些陷入与律法行为分离之信，因而陷入生活邪恶的人之所以不肯反省自己里面的邪恶，是因为他们即使知道这些邪恶，也不愿从中退出，这一点是显而易见的，无需解释。经验教导这一点；事实上，邪恶就是快乐，因为它们是爱，没有人愿意从快乐中退出，除非他注目于死后的生活，先到地狱看看地狱什么样，后上天堂看看天堂什么样，停止任何恶行，好好思量它们。如果那时他还仰望主，并思想：“与永恒相比，世俗算什么？岂不是如同一场空？”那么，他就能反省自己的邪恶，愿意了解它们，从它们当中退出。但是，他若确认唯信，心里就会说，我们的神学信仰，即父神为了那为我们的罪而受难的儿子而施怜悯，只要我怀着某种信心祈求这信，这信就会成就一切；于是，他不反省自己里面的任何邪恶；他还出于这信声称，邪恶并不定人的罪，得救在于纯粹的怜悯等等；因此，他留在自己的罪恶中，以它们为乐，直至生命的结束。这便是此处“声音，闪电，雷轰”所表示的推理，对真理的歪曲和出于邪恶之虚假的论据。
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331.维持身体的功用，涉及身体的营养、衣服、住处、娱乐、享受、保护，以及身体状态的维持。为身体营养所创造的功用是植物界的一切，可用作食物与喝的，如水果，葡萄，谷物或种子，蔬菜和草本；还有动物界可用来吃的一切，如公牛、母牛、牛犊、鹿、绵羊、公山羊、母山羊、羔羊和它们所产的奶；以及多种家禽和鱼。为衣服所创造的功用也是动植物界的众多产物；为住处、娱乐、享受、保护和身体状态的维持所创造的功用也一样。在此不再一一列举，因为它们都是众所周知的，列举它们只会占用篇幅。诚然，也有许多事物对人没有用；但多余的东西并不废去功用，反而确保功用的延续性。对功用的滥用也是有可能的，但滥用也不废去功用，就像对真理的歪曲并不废去真理，除非在那些歪曲它的人身上。
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