史威登堡神学著作
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709.“就有大声音从天上殿中的宝座上出来，说，成了”表主就这样显明，教会的一切事物都被摧毁，现在最后的审判即将来临。“有大声音从天上殿中出来”表示从主出于天堂至内层的显明；“大声音”表示显明；“天上的殿”表示天堂的至内层，灵流便由此而来（669节）。经上之所以说“从宝座上出来”，是因为“宝座”表示天堂，同样表示审判；“宝座”表示天堂（221,222节），表示审判（229节）；这是因为主现已显明，教会的一切事物都已荒废，因而它的终结已经到来；审判将在教会终结之际施行；所以，经上才说最后一位天使“从天上殿中的宝座上倒他的香瓶”。“成了”表示完结了；也就是说，教会的一切事物都被毁灭了（参看676节）。
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7710.“你向天伸手”表在天上行使神之真理的能力。这从“伸手”和“天”的含义，以及摩西的代表清楚可知：“伸手”是指能力的行使，如前所述(7673节)；将要伸手的摩西是指神的真理(参看6723, 6752, 7010, 7014, 7382节)；“天”是指天使天堂。至于在天上行使神之真理的能力会在侵扰者当中产生一个新状态，该状态由“幽暗”来表示，是怎么回事，这从前面所示(7643, 7679节)明显看出来，即：主不断重整天堂，使之归入秩序，并将属天和属灵的良善赋予那些在天堂里的人和新来者。这种重新整理，归入秩序的结果是，恶人逐渐经历荒凉；因为重新整理之后，这良善从更接近处于对立面的恶人的位置流入。从神来的流注一直持续到对立面，并以这种方式将地狱保持在联结和拘役中。由于恶人将一切良善变为邪恶，所以他们将从更近位置流入的良善变成更大的邪恶。他们越是这样做，就越强烈地抵制真理和良善，也就是说，对真理和良善的侵扰就越激烈。正因如此，他们所经历的荒凉是分阶段逐渐进行的，直到最终他们被投入地狱，这是荒凉的最后阶段。由此可见，除了良善外，没有什么东西从主发出，祂不使恶人荒凉，更不会将他们投入地狱，这一切都是他们自己造成的。
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