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揭秘启示录 #708

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样，表示流注。“空（气）”（air）表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物；因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质；因为“空气”表示他们的呼吸；而呼吸对应于理解或认知，因而对于觉察与思维，也对应于信仰；因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的，在灵界，人人都照其信仰而呼吸，这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

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最后的审判（续） #26

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26.察罚也通过天使来执行，因为凡被邪恶捆绑在一起的社群在灭亡之前，总是先有一次察罚。察罚时，天使不断敦促他们停止，改变作为，若他们不听，就以毁灭相威胁。在此期间，天使还查看有没有善灵混在他们当中，并把他们分离出来。但人群在其首领的煽动下辱骂天使，冲撞他们，企图把他们拖到公共广场，以各种难以启齿的可憎方式对待他们，就像在所多玛所行的那样。他们当中大多数人持有与仁分离之信，还有一些人虽声称仁爱是重要的，却过着邪恶的生活。

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #76

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（八）教会来自圣言，其品质取决于它对圣言的理解的品质

SS76.教会来自圣言，这一点是毋庸置疑的，因为圣言是神性真理本身(1—4节)；教会的教义来自圣言(50—61节)；与主的结合经由圣言而来(62—69节)。然而，可能产生质疑的是，对圣言的理解是否构成教会，因为有些人认为，他们之所以属于教会，是因为他们拥有圣言，阅读它，或从讲道人那里听见它，对它的字义有所了解。但他们不知道圣言中这句或那句话当如何理解，其中一些人甚至不怎么重视。因此，有必要证明构成教会的不是圣言，而是对圣言的理解，并且对圣言的理解在教会里的人当中如何，教会本身就如何，或说教会的品质取决于教会里的人当中对圣言的理解的品质。对这一点的证明如下。

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