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揭秘启示录 #708

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样，表示流注。“空（气）”（air）表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物；因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质；因为“空气”表示他们的呼吸；而呼吸对应于理解或认知，因而对于觉察与思维，也对应于信仰；因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的，在灵界，人人都照其信仰而呼吸，这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

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最后的审判（续） #12

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12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后，而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后，人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理，接受他们所理解的，并保持他们所接受的，因为横亘在中间的障碍已经清除。因此，先前的天和先前的地过去后，约翰说：

他看见一个新天新地，又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。他听见坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)

“耶路撒冷”表示教会，对此，可参看《耶路撒冷教义之主篇》(62-64节)；关于它的新教义(可参看那里的65节)。

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #106

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SS106.最大的光就在拥有圣言的基督徒所在的这个中心区域，因为在众天堂，光就是从那里显为太阳的主发出的神性真理；由于圣言就是这神性真理，所以光在那些拥有圣言的人所住的地方是最大的。光从这个区域，如从自己的中心向外扩散，可以说扩散到周边所有区域，直至边界；教会之外的所有民族和人民从圣言所获得的启示或光照便以这种方式到来。在众天堂，光就是从主发出的神性真理，它不仅将聪明或启示赋予天使，还赋予世人，这一点可见于《天堂与地狱》一书(126—140节)。

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