史威登堡神学著作
708.启16:17.“第七位天使把他的小瓶倒在空气中”表示同时进入改革宗教会之人中间的一切的来自主的流注。“第七位天使倒他的小瓶”在此处和前面一样，表示流注。“空气”表示感知和思维的一切，因而他们信仰的一切，进而也表示那里所有处于与仁分离之信之人的总体品质；事实上，“空气”表示他们的呼吸；而呼吸对应于理解力，因而对应于感知和思维，也对应于信仰；因为信仰照着理解力的感知而属于思维。这种对应关系是存在的，并且在灵界，每个人都照其信仰而呼吸，这一点在《圣爱与圣智》一书的第五部分已经充分说明。
Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“信与仁。”
“这是两样东西吗？”
“它们不可分离。”
“什么是信？”
“相信圣言的教导。”
“什么是仁？”
“行出圣言的教导。”
“你只是相信这些事，还是也行出来？”
“我也行出来。”
于是，这位天堂天使看着他说：“我的朋友，请跟我来，与我们同住。”
1.8神性本质本身是爱与智慧
28.如果把你所知道的都汇集起来，仔细研究它们，从灵的某种高度上探究万物的共性，你能得出的唯一结论是：万物的共性就是爱与智慧。因为这两者是构成一个人生活的一切的两个基本要素；生活的一切，包括社会的、道德的和属灵的，都仰赖这两者，离了它们什么也不是。这也同样适用于人的集合体，也就是前面所说的大大小小的社区、国家或帝国、教会，以及天使天堂。想想若从它们那里拿走爱与智慧，会是什么样子；你会发现，没有爱与智慧作为它们源头，它们什么也不是。
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