史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #8682

8682.“与摩西的

8682.“与摩西的岳父在神面前吃饭”将来自神性良善的这些事物变成自己的。这从“吃”和“饭”的含义清楚可知:“吃”是指变成人自己的(参看3168, 3513e, 3596, 3832, 4745节);“饭”是指爱之良善(2165, 2177, 3464, 3735, 4211, 4217, 4735, 5915节),他们“在神面前吃饭”表示所指的是它来自神性良善。“饭”在此表示那时他们所用的一切食物,尤其是祭物的肉;因为当献上祭物时,祭物的肉在祭坛旁边吃了。“饭(或饼)”表示总体上的一切敬拜(2165节)。
之所以吃祭物的肉,是为了可以代表将天上的良善,以及爱中的亲密无间变成人自己的。他们那时所吃的祭物的肉表示爱之良善;因此,这对他们来说是一个圣宴。“肉”表示爱之良善(参看7850节)。由此可见当主说,他们要吃“祂的肉”(约翰福音6:53-56)时,以及当祂设立圣餐时,主表示什么;饼是“祂的身体”(马太福音26:26)。没有人能知道这些事物的含义,除非他知道祂的话有一个内义,在这内义中,所指的是属天、属灵的事物,而不是属世事物;属世事物对应于这些事物,并照着对应关系而具有灵义。没有关于这些事物的知识,没有人能知道为何要设立圣餐,圣餐的饼有何神圣之处;又为何饼是身体和肉,以及除此之外的其它无数问题。

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