史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #8439

8439.“你们就走

8439.“你们就走近耶和华面前”表这流注被领受并应用所在的状态。这从“走近耶和华面前”的含义清楚可知,“走近耶和华面前”是指流注(参看8159节),因而也指领受;领受就是对流注的回应,因为这二者彼此回应。一个人领受来自神的流注到何等程度,可以说他在何等程度上“走近祂面前”。就灵义而言,走近耶和华面前并非表示别的,因为能使一个人走近祂的,是信和爱;由于信和爱来自耶和华,也就是来自主,所以“走近祂”也指对从祂流入的良善和真理的领受。它之所以也表示应用,是因为若不应用它,也就是说,将它付诸于用,领受它毫无价值。事实上,从神流入的东西首先进入属于人的理解力的感知;从那里进入他的意愿,接着进入行为,就是善行,即功用,并在此达到目标或停止。当来自主的良善和真理的流注完成这段旅程时,良善和真理就变成此人自己的;因为此时它们一路流入秩序的最后一层,也就是流入自然界的最后一层,一切神性流注都旨在来到这一层。神性流注若在此人里面如此一路前行,那么这人可称作“天堂之路”。由此可见“走近耶和华面前”表示这流注被领受并付诸于用所在的状态;在此表示领受“吗哪”所表示的良善和“鹌鹑”所表示的快乐所在的一种状态。

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