史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #8152

8152.“他就追袭

8152.“他就追袭以色列人”表企图征服或掌控那些处于与仁结合之信的人。这从“追袭”的含义和“以色列人”的代表清楚可知:“追袭”是指征服或掌控的企图(8136节);“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,如前面频繁所述,因而是指那些处于与仁结合之信的人,因为属灵教会成员在教义和生活上都处于这信。信之良善,或仁爱,是本质要素,因而在那些属于真正的属灵教会之人中间占据首位。但在那些信在教义和生活上都与其良善分离的人中间,信之真理或信本身是本质要素,或占据首位。后者不属该教会,因为构成教会的,是生活,而不是教义,除非这教义应用于生活。由此明显可知,主的教会不在这里,也不在那里,而是在凡人们照仁之诫命生活的地方,既在教会所在国家之内,也在它们之外。正因如此,主的教会分散在全世界,然而却是一个;因为当构成教会的,是生活,而非脱离生活的教义时,教会就是一个。但当教义构成教会时,教会就有许多个。

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