史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #7049

7049.“那时,她

7049.“那时,她说,你因割礼就是血的新郎了”表尽管内在充满对真理和良善的各种暴力和敌意,但割礼仍作为代表从各种污秽的爱中洁净的标志而被接受。这从“血的新郎”和“割礼”的含义清楚可知:“血的新郎”是指充满对真理和良善的暴力和敌意,如前所述(7047节);“割礼”是代表从各种污秽的爱中洁净的一个标志(参看2039, 2632, 3412, 3413, 4462, 4486, 4493节)。西坡拉之所以说这话,是因为这个民族被允许代表教会,这一点由耶和华不再杀他来表示(7048节)。割礼之所以成为代表洁净的一个标志,是因为割阳皮表示除去各种污秽的爱,由此使内在露出来(7045节)。因此,当内在根本不被注意时,如这个民族的情形,因为它处于没有一个内在的外在,那么割礼或割阳皮就只是一个标志,也就是说,一个表示除去各种污秽的爱,因而表示洁净的标志。正因如此,这种做法可以作为一个具有代表性的标志。
  

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