史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #6751

6751.“就作了她

6751.“就作了她的儿子”表这情感由此拥有最初真理,或说这时,最初真理依附于这情感。这从法老女儿的代表和“儿子”的含义清楚可知:“法老的女儿”,即此处的“她”,是指对记忆知识的一种情感(参看6750节);“儿子”是指真理(489, 491, 533, 2623, 3373节),在此是指最初真理,因为“作了她的儿子”是指拥有通过记忆知识所获得的最初真理。事实上,最初真理是从记忆知识生出的,因而就像儿子从母亲出生,母亲是对记忆知识的情感。记忆知识是构成理解力和信仰的真理的一个基础层面(参看6750节)。当一个人正在重生时,信的事物在他里面的发展方式,几乎与他成长过程中,不属信的事物的发展方式差不多。在他成长的过程中,感官印象构成第一个层面;然后记忆知识构成另外一个层面;之后,判断力在这些层面的基础上生长,对一个人来说可能长得更充分,对另一个人来说可能长得不那么充分。人在重生期间,信仰的总体方面,或教会教义的雏形,构成第一个层面;教义和信仰的具体方面随后而来;之后连续到来的是越来越内在的事物。这些层面被天堂之光光照,理解力,以及感知信之真理和仁之良善的能力便由此而来。
  

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