史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #6585

6585.“也生养在

6585.“也生养在约瑟的膝上”表它们来自从内在而来、与真理结合的良善。这从“生养在膝上”的含义和“约瑟”的代表清楚可知:“生养在膝上”是指良善与真理的结合(参看3915节);“约瑟”是指内在(6499节)。玛吉的儿子生养在约瑟的膝上这句话说明,约瑟承认他们是他自己的;因为当经上如此说时,意思是说,他们被视为他自己的,这从拉结的使女辟拉所生的儿子可以看出来,关于辟拉,拉结说:
  看哪,我的使女辟拉;你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便因她也被建立。(创世记30:3)
  约瑟之所以承认这些子孙是他自己的,是因为玛拿西代表教会的意愿,因而代表它的良善;约瑟所代表的内在以良善流入,而非以真理流入,除非通过良善;这就是为何经上说这些子孙“生养在约瑟约瑟的膝上”。
  

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