史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #6468

6468.刚从世界来

6468.刚从世界来的灵人在接受天使的教导之前,只以为一切生命本质上存在于人自己里面,没有任何东西是流入他,因为他们尤其对天堂,因而对天堂的流注一无所知。并不良善的灵人不愿接受有关这些事的任何教导,因为他们渴望凭自己活着,希望生命本质上是他们自己的。我经常与他们谈论这个话题,他们说我没有生命,因为他们听见我说,我的生命并非源于我自己,并且我通过不间断的经历知道这一点。但他们不愿留心这一点,也不愿思考它。于是我被引导说,每个人都照着他的内层所取的形式而拥有生命,该形式是他通过意愿、行动、思考和说话获得的。
  后来,我与善灵谈论来自主的生命流注。我说,这生命流入所有人,这一事实从天堂明显看出来,因为天堂类似于一个人,故被称为大人(关于大人,以及大人与人里面的一切事物的对应关系,我已在众多章节的末尾论述过了)。我说,如果来自主的生命没有总体上流入天堂,具体地流入那里的每个居民,那么这一切是不可能的。
  生命的这种流注也可从以下事实明显看出来:整个天堂都与主有关,主在那里是每个人注视的焦点。天堂里的人都朝着祂向上看,而地狱里的人都背着祂向下看;因为主向天堂里的人显为在他们之上的一轮太阳。我进一步说,从这一事实也明显可知,一切生命皆来自主,即:人的灵魂能在子宫里以如此神奇的方式形成身体,以彼此适当的联结形成身体复杂多样的部位和器官,并照着天堂的形像形成它的内层。若非一切生命皆来自主,并且天堂是诸如所描述的样子,灵魂绝无可能做到这一节。
  

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