史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #639

639.“方舟”表示

639.“方舟”表示该教会或被称为挪亚的教会的成员,这一点从接下来对它的描述和以下事实足以清楚看出来,即:主的圣言处处都涉及属灵和属天事物;也就是说,主的圣言是属灵和属天的。如果方舟及其涂抹的柏油、尺寸和构造,以及大洪水只表示字面上的内容,那么关于它的叙述绝不会有任何属灵和属天之物,只有历史,对人类来说,并不比世俗作家所描述的类似事物更有用。但由于主的圣言在核心处或内层处处都涉及并包含属灵和属天事物,所以很明显,方舟和论到方舟的一切都表示尚未揭开的奥秘。
其它地方也一样,如藏摩西的小箱子,它被搁在河边的芦苇中(出埃及记2:3);举个更高尚的例子,旷野中的圣约柜是照着在西乃山上指示给摩西的样式造的。除非这个圣约柜的每一样东西都代表主及其国度,否则它不过是一种偶像而已,所进行的敬拜也是偶像崇拜。同样,所罗门的圣殿本身毫无神圣可言。使它神圣的并非其中的金、银、香柏木和石头,而是这些材料所代表的一切事物。此处也一样,若非方舟、它的构造及其一切细节都表示教会的一些奥秘,圣言将不是主的圣言,而是一种死的文字,和世俗作家的作品中的文字一样。由此清楚可知,“方舟”表示教会,或被称为“挪亚”的教会的成员。

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