史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #6226

6226.“在床上坐

6226.“在床上坐起来”表属灵良善转向属世层。这从“床”的含义清楚可知,“床”是指属世层(参看6188节)。“以色列在床上坐起来”之所以表示属灵良善转向属世层,是因为“以色列在床头上下拜”(创世记47:31)表示属灵良善转向内层属世层的事物(6188节);因此,从床头挪开并坐在床上表示属灵良善转向属世层。至于何谓转向内层属世层,或外层属世层,这是无法清楚说明的,因为极少有人知道内层属世层和外层属世层的存在,或思维时而在这一个里面,时而在那一个里面。不知道这些事的人就不会反思它,因而无法通过任何经历获得关于它的知识。然而,这种转向在每个人身上都很常见,只是各不相同;因为思维时而被提升至较高层面,时而又降至较低层面;因此,人的思维时而向上看,时而向下看。
  此外,谁都能看出,“以色列在床头上下拜”,后来“在床上坐起来”若非含有某种奥秘在里面,就是些太过于微不足道的事,以至于不会在最神圣的圣言中被提及。这奥秘若不通过内义,因而通过了解每句话在灵义上,也就是在天使所理解的那层含义上表示什么,就无法被揭开,带入光中。因为天使不像世人那样出于世界、肉体和地上的物体思考,而是出于天上的物体思考。这两种物体之间的性质,尤其从许多章节末尾所论述的对应关系明显看出来。
  

目录章节

目录章节

目录章节