史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #6190

6190.由于此处论

6190.由于此处论述的主题是流注,并且流注这个词经常被提及,故有必要提前说一说何为流注。要说明何谓属灵的流注,最好的方式就是对照发生并出现在这个世界的属世流注。例如,太阳的热流入地上的万物,并照着一年四季和地上的气候而变化多样;光也是流入这些物体,并且不仅照着一日四时和一年四季而变化多样,还照着气候进一步发生变化。从以下事实可以看出何为流注:太阳的热流入地上的万物,产生植物生命;光也流入这些物体,支持这植物生命,还产生不同的色彩和美景。何为流注同样从这热流入我们身体的表面,以及光流入眼睛可以看出来;亦同样从声音流入耳朵,以及其它类似例子可以看出来;由此可以明白何为从主而来的生命的流注。主是天堂的太阳,是系爱之良善的天堂之热的源头,也是系信之真理的天堂之光的源头。人还能明显感受它们的流注,因为天堂之热,就是爱,产生存在于人里面的生命之热;天堂之光,就是信,产生他的理解力;事实上,从主发出的信之真理光照他的理解力。但这两种流注都具有多样化,因为它们的确切性质取决于人们接受它们的方式。
  

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