史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #5763

5763.“在谁那里

5763.“在谁那里找着了,谁就作我的奴仆”表与这事物同在的人将永远没有自己的自由。这从“奴仆”的含义清楚可知,“奴仆”是指没有自己的自由,如前所述(5760节)。情况是这样:按照约瑟的吩咐放在便雅悯那里的约瑟的银杯表示内层真理(参看5736, 5747节)。凡拥有内层真理都知道,一切真理与良善皆来自主;还知道人自己或源于人自己的一切自由都是地狱的自由。因为当一个人凭自己的自由思考或行事时,他所思所行的,只是邪恶。因此,他是魔鬼的奴仆,因为一切邪恶都是从地狱流入的。他在这种自由中也感觉到快乐,因为它迎合他所沉浸并生于其中的邪恶。因此,他必须脱去他自己的自由,披上天堂的自由以取而代之;天堂的自由就在于意愿良善,因而践行良善,在于渴慕真理,因而思考真理。当一个人获得这种自由时,他就是主的奴仆或仆人,在这种情况下便享有真自由,不是在以前所在、看似自由的奴役中。这就是永远没有人自己的自由的意思。至于自由的性质和源头,可参看前文(2870-2893节);真自由在于被主引导(2890节)。
  

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