史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #5733

5733.“把粮食装

5733.“把粮食装满这些人的口袋”表进入属世层,带来真理之良善。这从“口袋”和“粮食”的含义清楚可知:“口袋”是指外层属世层(参看5497节);“粮食”是指真理之良善(5340, 5342, 5410, 5426, 5487, 5582, 5588, 5655节)。从这些含义明显可知,“约瑟吩咐管家的说,把粮食装满这些人的口袋”表示来自它自己的流注进入属世层,带来真理之良善。由于“真理之良善”和“良善之真理”这两个词经常出现,故有必要阐述这二者之间的区别。人若不知道相对于属灵教会,属天教会是什么样,绝无可能知道这种区别。良善之真理是属天教会的特征,真理之良善是属灵教会的特征。对属天教会成员来说,良善被植入心智的意愿部分,就是适合良善的位置。他们从该良善,也就是通过从主所领受的良善拥有对真理的感知;因此,他们拥有良善之真理。但对属灵教会成员来说,良善通过真理被植入心智的理解力部分;因为一切真理皆属于理解力。他们通过真理被引向良善,因为对这些人来说,良善就在于将真理付诸实践;因此,他们拥有真理之良善。确切地说,这两种教会的情况就是这样;但良善之真理也归于那些属于属灵教会的人,即便严格来说,他们并不拥有它;至于原因,我们将在别处予以讨论。
  

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