史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #5276

5276.“埃及全地

5276.“埃及全地大丰收”表在属世层的这两部分中真理的增多。这从“丰收”和“埃及地”的含义清楚可知:“丰收”是指真理的增多,如下文所述;“埃及地”是指属世层的这两个部分。因为“埃及”表示记忆知识(参看1164-1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966节);这地因表示记忆知识,故也表示属世层,因为存储在属世层里面的东西就被称为记忆知识;所以“埃及地”表示记忆知识存储于其中的属世心智。正因如此,“埃及全地”表示属世层的这两个部分,即内层属世层和外层属世层(属世层既有内层,也有外层,参看5118, 5126节)。“丰收”之所以表示真理的增多,是因为这个词与饥荒形成对比,描述了饥荒的反面,而“饥荒”表示真理的缺乏。在原文,用来表达丰收的这个词就是表达饥荒的反面,在内义上表示宗教知识的丰富和充分的词;因为“饥荒”表示这些知识的缺乏。宗教知识只是属世人的真理,只是这些真理尚未变成他自己的;此处所表示的就是这类真理的增多。宗教知识不会变成人里面的真理,除非它们通过理解而得到承认,当他坚定地信奉它们时,这种情形就会发生;而这些真理不会变成他自己的,除非他照之生活。事实上,若非变成他生活的一部分,没有什么东西能变成人自己的;因此,由于这些真理形成他的生活,所以他自己就在真理中。
  

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