史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #5150

5150.“约瑟回答

5150.“约瑟回答说”表从凭属世层里面的属天层所获得的感知而来的启示。这从“回答说”的含义和“约瑟”的代表清楚可知:“回答说”是指出于感知的启示,如前所述(5121节);“约瑟”是指属世层里面的属天层(5086,5087,5106节)。“约瑟”在此之所以表示属世层里面的属天层,是因为此处所论述的主题是属世层。至于属天层和属灵层,情况是这样:从主的神性流入天堂的属天层本身和属灵层本身主要居于内层理性层;因为那里的形式更完美,适合去接受。尽管如此,属天层和属灵层也从主的神性流入外层理性层,同样流入属世层,并且既间接流入,也直接流入。它们经由内层理性层间接流入,直接从主的神性本身流入。直接流入的,是带来次序的;间接流入的,是被带入次序的。这就是发生在外层理性层,以及属世层中的情形。由此明显可知属世层里面的属天层是什么意思。
  属天层源于神性良善,属灵层源于神性真理,二者皆源于主。当它们存在于理性层中时,就被称为理性层里面的属天层和属灵层;当它们存在于属世层中时,就被称为属世层里面的属天层和属灵层。“理性层”和“属世层”就表示这个人自己,只要他已被形成以接受属天层和属灵层。但“理性层”是指他的内在,“属世层”是指他的外在。人凭流入他的事物和对它的接受而被称为属天人或属灵人:若在其心智的意愿部分接受主的神性良善,就是属天人;若在理解力部分接受主的神性良善,就是属灵人。
  

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