史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #4374

4374.创世记33

4374.创世记33:12-16.以扫说,我们起程前行吧,我在你旁边走。雅各对他说,我主知道孩子们年幼娇嫩,牛羊也正在乳养的时候,若是催赶它们一天,群羊都必死了。求我主在仆人前头走,我要量着在我面前群畜的脚力和孩子们的脚力慢慢地前行,直走到西珥我主那里。以扫说,容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各说,何必这样呢?只要在我主眼前蒙恩就是了。于是以扫在那一天返回原路,回往西珥去了。
“以扫说,我们起程前行吧”表下一个阶段。“我在你旁边走”表它们要结合起来。“雅各对他说,我主知道孩子们年幼娇嫩”表尚未获得神性生命的真理。“牛羊也正在乳养的时候”表尚未获得神性生命的良善,无论内层良善还是属世良善。“若是催赶它们一天,群羊都必死了”表时间的流逝和随后的阶段,否则它们必不得活,因而有必要为结合做好准备。“求我主在仆人前头走”表更总体的同在。“我要慢慢地前行”表准备的相继状态。“量着在我面前的脚力”表照着总体事物。“孩子们的脚力”表照着居于其中的真理。“直走到西珥我主那里”表直到它们能够结合;“西珥”表属灵事物和属天事物在属世层里面的结合。“以扫说,容我把跟随我的人留几个在你这里”表由良善之真理所提供的一些真理要被联结起来。“雅各说,何必这样呢?只要在我主眼前蒙恩就是了”表从它们相对内在的同在所得的启示。“于是以扫在那一天返回原路,回往西珥去了”表神性属世良善已经与真理之良善联结时的状态;“路”表与那良善相比之时的真理之良善。

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