史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #3861

3861.“就给他起

3861.“就给他起名叫流便”表它的本质,就是所描述的样子。这从“名”和“起名”的含义清楚可知,“名”和“起名”是指本质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)。“耶和华看见我的苦情,如今我的男人必爱我”这句话,也就是“流便”之名的字义就描述了这种性质本身。在圣言中,所有名字都表示真实事物,这在前面已频繁说明(1224, 1264, 1876, 1888节);古人所取的名字都表示某种状态(340, 1946, 2643, 3422节)。此处将看到,雅各所有儿子的名字表示教会普遍属性。一种具体的普遍属性被融入在每个名字中,但是,人若不知道每个儿子以之得名的这些话的含义,就不可能知道这种属性是什么。也就是说,他须知道流便以之得名的“看见”、西缅以之得名的“听见”、利未以之得名的“联合”、犹大以之得名的“赞美”,以及有关其他儿子的那些话的内义。

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