史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #3493

3493.“眼睛昏花

3493.“眼睛昏花,不能看见”表示当理性想以神性来光照属世层时。这从“眼睛”和“看见”的含义清楚可知:“眼睛”是指内层,或理性视觉(参看2701节);“看见”是指感知和理解(2150, 2325, 2807节)。因此,当经上说“眼睛昏花”时,意思是不再有任何感知,在此是指对那些存在于属世层中的事物没有感知。这就是这句话的含义,它表示理性想以神性来光照属世层。至于此处是什么情况,这可从前面关于当人在重生时,他里面的理性层和属世层的阐述和说明看出来,即:理性层先于属世层重生,因为理性层是内层,因而更接近神性;还因为理性层更纯粹,因而比属世层更适合接受神性;又因为属世层通过理性层重生(参看3286, 3288, 3321节)。
因此,当理性层已经重生,而属世层尚未重生时,前者觉得自己似乎两眼昏花,因为这两者没有对应关系。实际上,理性层从天堂之光获得自己的视觉,而属世层从世界之光获得自己的视觉;不过,除非这两者之间存在一种对应关系,否则理性层不能看见属世层中的任何东西;那里的一切就像阴影,甚至幽暗。但当对应关系存在时,属世层中的事物就在光中显现给理性层,因为这时属世界之光的事物就被属天堂之光的事物光照,可以说变得透明。这些事从前面关于对应的阐述和说明看得更清楚(2987, 2989-2991, 3002, 3138, 3167, 3222, 3223, 3225, 3337, 3485节)。通过这些阐述和说明可在某种程度上明白以撒“眼睛昏花,不能看见”这句话表示理性想以神性来光照属世层,也就是说,把它也变成神性,因为至高意义上论述的主题是主。这个问题可通过前面所提到的发生在一个正在重生的人身上的事来说明,因为人的重生是主荣耀的一个形像(3043, 3138, 3212, 3296, 3490节)。

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