史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #3302

3302.“人就称他

3302.“人就称他的名为以扫”表示它的性质或品质,也就是良善方面的属世层,或属世层的良善的性质或品质。这从“称名”或“名叫”的含义清楚可知,“称名”或“名叫”是指了解一个人或一个事物的性质或品质,因而了解其性质或品质本身(参看144, 145, 440, 768, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006节)。这也可从以下事实清楚可知:凡出现在圣言中的名字,在内义上都表示真实事物(1224, 1888节);“以扫”这个名也是如此。“以扫”表示刚刚成孕时的神性良善方面的主的神性属世层或属世神性,这一点从上下文关于以扫的阐述,以及圣言的其它部分明显看出来。但由于以扫和以东的意思差不多,不同之处在于,“以东”是指与真理的教义事物联合的良善方面的神性属世层或属世神性,所以在25:30,以扫被称为“以东”;蒙主的神性怜悯,这一点会通过来自圣言的经文被证实。

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