史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #3286

3286.“为他的女

3286.“为他的女人,因为她不生育”表示神性属世层,或属世神性还不存在。这从“女人”和“不生育”的含义清楚可知:“女人”是指与理性层的神性良善结合的神性真理,这真理由利百加来代表,如前一章所示;“不生育”是指神性属世层或属世神性还不存在。关于主的神性属世层或属世神性,情况是这样:神性属世层或属世神性来自作为父亲的理性层的神性良善和那里作为母亲的神性真理。当神性属世层或属世神性还不存在时,理性层的真理就被描述为“不生育”,在此被称为“不生育的女人”。
对人来说,情况是这样:当他正在重生时,主将良善,也就是对邻舍的善愿流入他的理性;这善愿或良善拥有来自属世人并与它联合的真理,或说主将从属世人中被领出来的真理引入这善愿或良善。但当这一切完成时,他的属世层还没有重生,这从以下事实可知:内在人或理性人经常与外在人或属世人争战;只要有争战,属世人就不重生。当这属世人不重生时,真理方面的理性就不生育。总体上的情况是这样,每个细节同样是这样,理性人在每个细节上都与属世人不一致;在每个细节上,真理方面的理性都被视为不生育。
重生的工作主要围绕使属世人对应于理性人,不仅总体上,而且每个细节上都是如此。属世人被主通过理性带入这种对应关系。也就是说,良善被注入理性,真理被播种在这良善里面,如同播种在土壤中;然后,属世人通过理性真理被带入顺服。当属世人顺服时,它就对应;并且它越对应,一个人就越重生。

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