史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #268

268.“土地”表示

268.“土地”表示外在人,这从前面(90节)关于“地”、“土地”和“田地”的说明清楚可知。当人重生时,他不再被称为“地”,而是被称为“土地”,因为属天的种子已经播种在他里面。在圣言的各个部分,他还被比作“土地”,也被称为“土地”。良善与真理的种子被播种在外在人,也就是他的情感和记忆里面,而不是被播种在内在人里面,因为内在人里面没有人的自我的任何东西,人的自我之物只在外在人里面。内在人里面有良善与真理,当这些看似不再存在时,人就是外在或肉体的。事实上,它们被主储存在内在人里面,而此人并不知道;因为在外在人可以说死去之前,如试探、不幸、病痛和临死的时候通常所发生的情形,它们不会出现。理性也属于外在人(118节),它本身是内在人与外在人之间的一种媒介,因为内在人通过理性作用于肉体的外在人。但当理性同意时,它就将外在人与内在人分离,致使人们不知道内在人的存在,因而也不知道属于内在人的聪明和智慧为何物。

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