史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #2216

2216.“那位说,

2216.“那位说,不然,你实在笑了”表示然而,它就是这样,或说它的确不太对。这也是显而易见的,无需解释。至于这些事是什么情况,这从前面关于“笑”或“笑声”含义的阐述(2072节)清楚可知。“笑”或“笑声”表示属于理性的一种情感,事实上表示理性里面对真理或虚假的情感,这种情感是所有笑声的源头。只要理性里面有这种以笑声来显示自己的情感,它里面就有某种肉体或世俗的东西,因而有纯人性的东西。属天良善和属灵良善不发笑,而是以另一种方式在脸上,在言谈举止中表达它们的喜悦和快乐。因为笑声包含了太多东西在里面,大部分是某种蔑视的东西,这种东西即便没有表现出来,也仍隐藏在笑声的背后。笑声很容易与心情愉悦区分开来,心情愉悦也产生类似笑声的东西。主的人类理性的状态以“撒拉的笑”来描述,“撒拉的笑”表示那时与良善分离的理性真理看待这句话的情感,即:它要被脱去,神性要被披上。不是主发笑,而是祂出于神性感知到这理性仍具有何种性质,以及它里面还有多少需要被逐出的人身或人性的东西。这就是撒拉的笑在内义上所表示的。

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