史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #2203

2203.“说,我已

2203.“说,我已衰老,岂能有这喜事呢”表示这真理所拥有的情感不愿改变自己的状态。这从“衰老”和“岂能有这喜事”的含义清楚可知:“衰老”是指脱去人身或人性,因而是指改变状态,如前所述(2198节);“岂能有这喜事”是指不想要它,换句话说,这不是它的情感或愿望。至于这些事是怎么回事,这从关于“撒拉站在帐棚门口,这门在那人后面”的阐述(2196节)清楚可知,即:存在于人类理性中的真理具有这种性质:它不能理解神性是什么,因为这真理专注于表象;因此,它不能理解的东西,它就不信;而它不信的东西也不会从情感上触动它。这理性所沉浸的表象是这样,它们的确触动它,因为这些表象自带快乐。理性若失去这些表象,会以为再没有任何快乐可言了;而天堂的情感不在表象中,而是在良善和真理本身中。不过,理性真理因具有这种性质而值得原谅,也被允许沉浸于表象,以它们为快乐。当主与神性结合时,沉浸于表象的这种真理在此由“撒拉”来代表。这解释了为何经上说,她“站在帐棚门口”,“暗笑说,我已衰老,岂能有这喜事呢?”这句话表示理性真理所拥有的情感不愿改变自己的状态。

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